Ο Μ. ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ & Ο ΝΕΟ ΠΑΓΑΝΙΣΜΟΣ

Το πιο παράλογο το οποίο απαντά κανείς εις τις έρευνες του Μ. Καλόπουλου, ενός που θέλει να παρουσιάζει εαυτό ως θετικό επιστήμονα, ιστορικό ερευνητή, είναι πως από την μια μεριά παριστάνει τον άθεο «ορθολογιστή» και από την άλλη συντάσσεται και συμμαχεί με νεοπαγανιστές και αρχαιολάτρες της Ελλάδας, οι οποίοι έχουν αποδείξει περίτρανα πως η φανατική τους εμπάθεια κατά του Χριστιανισμού συνοδευμένη από μια υπέρμετρη λατρεία προς την αρχαία Ελλάδα και την παγίδα της θρησκείας της, τους οδηγεί εις απόψεις και δογματισμούς θρησκευτικούς, αποδοχή μύθων και θαυμάτων ηρώων και θεών, που προκαλούν εύλογες απορίες. Εν τέλει ο Μ. Καλόπουλος δεν μπορεί να παριστάνει τον αρματιστή του άθεου άρματος και ταυτόχρονα να συμπορεύεται με την αρχαία παγανιστική θρησκεία.

Μόνο να υποκρίνεται κανείς μπορεί, όταν παριστάνει τον άθεο, βάλλοντας μια θρησκεία και ταυτόχρονα να συμπορεύεται πότε κρυφά και πότε φανερά, με μιαν άλλη, εκείνη την παγανιστική της αρχαίας Ελλάδας.

ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ ΕΙΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΨΥΧΗΣ

ΣΥΓΓΡΑΦΗ ΥΠΕΡ ΑΝΑΒΙΩΣΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

ΑΡΘΡΑ ΣΤΟ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΙΧΩΡ

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Α.Π.Θ. ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑΣ

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Μ. ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΠΡΥΤΑΝΗ

Προς τον Αντιπρύτανη του Α.Π.Θ. Αντωνόπουλο Γιάννη

Θέμα: Ανεπίτρεπτα επεισόδια στην Αίθουσα Τελετών του Α.Π.Θ.

Με κάθε σεβασμό και επιφύλαξη σας μεταφέρω τη θλίψη μου για τα γεγονότα της πρώτης ημέρας του «επιστημονικού συνεδρίου, Φαινόμενα Νεοειδωλολατρείας» που διοργανώθηκε στην αίθουσα τελετών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, την Κυριακή 25/5/2003.

Με έκπληξή μου διαπίστωσα επιτόπου, ότι δεν επρόκειτο περί επιστημονικού συνεδρίου, καθώς δεν υπήρχε ούτε ένας εισηγητής με άποψη, άλλη από αυτή της εκκλησίας.

Πέρα από τη διαφαινόμενη διάθεση του Συνεδρίου, να ποινικοποιήσει κάποιες φιλοσοφικές, ίσως και αρχαιόθρησκες τάσεις, κάτι που είναι εντελώς αντίθετο προς το πνεύμα ελεύθερης έκφρασης και διακίνησης των ιδεών, ιδιαίτερα στο χώρο του Πανεπιστημίου, θα ήθελα να σας γνωστοποιήσω τον σκαιότατο προπηλακισμό δύο ακροατών που ενώ κατά την προγραμματισμένη ώρα της συζητήσεως, προσεκλήθησαν (συγκεκριμένα από τον Πρόεδρο, Πατέρα Μεταλληνό) στο βήμα για να ακουστεί η διαφορετική τους θέση, έκπληκτοι στην συνέχεια είδαμε τις ερωτήσεις τους και τις όποιες διαφοροποιήσεις τους να σκεπάζονται από τις ανεπίτρεπτες αποδοκιμασίες του ακροατηρίου. Το Προεδρείο και οι υπεύθυνοι, ξεχνώντας όχι μόνο κάθε έννοια επιστημονικής δεοντολογίας, αλλά και την χριστιανική αγάπη, (ακόμα και προς τους διαφωνούντες), όχι μόνο δεν προστάτευσε το διάλογο, τον οποίο υποσχέθηκε εγγράφως στο πρόγραμμα, αλλά επέτρεψε σε άτομα οργανωμένης περιφρούρησης, να προπηλακίσουν και τελικά να εκδιώξουν με βιαιότατο τρόπο εκτός κτιρίου τους διαφωνούντες. Ο ένας εκ των εκδιωχθέντων είναι ανώτατος απόστρατος αξιωματικός του στρατού και ο άλλος αρχαιολόγος, εκδότης περιοδικού των Αθηνών. Οι σκηνές αυτές μαγνητοσκοπήθηκαν και θα προβληθούν από δορυφορικό κανάλι και συνεπώς εκθέτουν το Πανεπιστήμιό της πόλης μας και την χώρα μας παγκοσμίως.

Η έκπληξή μας κορυφώθηκε, όταν την ίδια ώρα που συνέβαιναν όλα αυτά, ο οργανωτής και Αντιπρόεδρος του Συνεδρίου Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης, αντί να κατευνάσει τα πάθη και να προστατεύσει τους προπηλακιζομένους ακροατές, κραύγαζε προς τους διαφωνούντες «να φύγουν και να μας αφήσουν ήσυχους», παροτρύνοντας ουσιαστικά σε βιοπραγίες τους θερμοκέφαλους! Αποκάλεσε δε την αίθουσα «εκκλησία» και τους έχοντας διάθεση ερωτήσεων και αμφισβήτησης «θρασείς» και «ανεπιθύμητους»! Στο ίδιο πνεύμα, του περιφρουρούμενου μονόλογου και της ροπαλοφόρου γνώμης, την επόμενη ημέρα στην είσοδο της Πανεπιστημιακής αίθουσας τελετών, ήλεγχαν (;) τους εισερχόμενους στο... επιστημονικό συνέδριο, με το εάν απαντούν ή όχι στο χαιρετισμό: «Χριστός Ανέστη»!!!

Τελικώς σας γνωστοποιώ, ότι τέσσερα επιπλέον άτομα και μάλιστα φοιτητές, δυο της ιατρικής, ένας του πολυτεχνείου και μια κοπέλα της φιλολογικής, κακοποιήθηκαν με προκλητικότατο τρόπο, χωρίς να ανήκουν σε καμιά παράταξη ή ιδεολογία, διαμαρτυρόμενοι απλά για την ανεπίτρεπτη συμπεριφορά των χριστιανο-βαρβάρων εναντίον του ηλικιωμένου απόστρατου που προανέφερα!

Βέβαιος ότι όλα αυτά θυμίζουν πολύ σκοτεινές εποχές, τις οποίες ήλπιζα ότι η χώρα μας έχει προ πολλού ξεπεράσει και ότι επιστημονικό είναι μόνο ότι μπορεί να αντέξει αναθεωρητικές διαδικασίες, σας καταθέτω την έκπληξή και την αγανάκτησή μου, ελπίζοντας στην προσήκουσα αντίδρασή σας.

1. Ο Καλόπουλος κατηγορεί το συνέδριο για αντιεπιστημονισμό, επειδή ως λέει παρουσιάζονταν μόνο η θέση της εκκλησίας (δεν έχει εννοήσει πως η πλειοψηφία του λαού μας ΕΙΝΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, συνεπώς λογικό να ακούγεται μόνο η θέση της εκκλησίας!) και υποστηρίζει τις θέσεις ενός στρατηγού που ουδεμία σχέση έχει με την επιστήμη της θεολογίας! Άραγε στην αρχαία Ελλάδα, στα «επιστημονικά συνέδρια» των «πανεπιστημίων ναών» υπήρχαν και χριστιανοί; ή μήπως Ζωροάστρες; ή παρενέβαιναν και στρατηγοί; έχει ιδέα από αμφικτιονίες ή και εδώ είναι εντελώς απληροφόρητος;

2. Χρησιμοποιεί την λέξη «ποινικοποίηση» δόλια, καθόσον το συνέδριο δεν είναι δικαστήριο μήτε βουλή και ενώ τον ενοχλεί αυτή η λέξη, τα βιβλία του και τα περιοδικά στα οποία συγγράφει έχουν ποινικοποιήσει καθετί Χριστιανικό. Μάλιστα, στην 2 επιστολή του προς τον Ανώνυμο επιθυμεί να φέρει τον Θεό της Π.Δ. σε δικαστήριο.

3. Απορεί και ωρύεται επειδή το παρευρισκόμενο ακροατήριο αποδοκίμαζε τα Παγανιστικά επιχειρήματα. Μα ο κόσμος έχει μάθει πλέον τα ψέματά τους. Αυτοί είναι πραγματικά εκείνοι οι οποίοι αξιώνουν γιουχαΐσματος, ένεκα των λεγόμενών τους αλλά και των πράξεών τους. Τι περίμεναν δηλαδή; Να διατυπώνουν θεολογικά «μαργαριτάρια» και να τους χειροκροτούν;

4. Ανησυχεί ο Καλόπουλος που οι σκηνές του προπηλακισμού θα προβληθούν σε όλο τον κόσμο και θα αμαυρώσουν το έθνος παγκοσμίως και δεν ομολογεί πως εκείνοι που θα προωθήσουν αυτή την αμαύρωση είναι αυτός και οι φίλοι του παγανιστές. Άραγε πόσα ξέρει από θεολογία ένας αρχαιολόγος, ένας συγγραφέας και ένας στρατηγός; Έπειτα δεν μαρτυρεί πως οι σκηνές που προβλήθηκαν ήσαν ψεύτικες και αφορούσαν άλλο συνέδριο;

5. Προσπαθεί ο Καλόπουλος να κατηγορήσει τον Ζήση για παρότρυνση των θερμοκέφαλων, αλλά δεν εννοεί ότι οι θερμοκέφαλοι θα ηρεμούσαν ΜΟΝΟ και ΕΦΟΣΟΝ ο Καλόπουλος και η προκλητική παρέα του θα είχαν αποχωρήσει. Άλλωστε γι’ αυτό παρευρέθηκαν εκεί, αυτός και οι φίλοι του. Για να προκαλέσουν. Κανείς Χριστιανός δεν λαμβάνει μέρος σε «επιστημονικές» συναθροίσεις παγανιστών (π.χ. ελληνική εστία) προκαλώντας κατ’ αυτόν τον τρόπο και εκφέροντας θεολογικά επιχειρήματα που προκαλούν τα γέλωτα.

6. Η αστοχία περί της θεολογίας των προβοκατόρων παγανιστών διαφαίνεται από την έκπληξη του Καλόπουλου, όταν ο Ζήσης αποκάλεσε την αίθουσα Εκκλησία. Δεν γνωρίζει πως, όπου παρευρίσκονται Χριστιανοί εκεί παρευρίσκεται και η Εκκλησία του Χριστού. Τόσο διαβασμένος είναι αυτός και η παρέα του, και ξαμολήθηκαν για επιστημονικό θεολογικό συνέδριο. Καλύτερα θα ήταν να παρευρίσκονται στα Προμήθεια του Τρύφωνα Ολύμπιου στον Όλυμπο.

7. Ο Καλόπουλος στενοχωρήθηκε, πως στην πόρτα κάποιος του απεύθυνε το «Χριστός Ανέστη». Καλά δεν γνωρίζει ο Καλόπουλος ότι ο Χριστός Ανέστη; Οι Χριστιανοί την αλήθεια λένε. Τι επιθυμεί λοιπόν; Να λένε ψέματα ή να μην παραδέχονται πως «Αληθώς Ανέστη»;

8. Ονομάζει τους Χριστιανούς βαρβάρους. Ας μελετήσει ιστορία και ας μάθει ποιοι ήσαν και τι θρήσκευμα είχαν οι φέροντες πρώτοι αυτή την ονομασία.

9. Ο Καλόπουλος απορεί διαρκώς για τον αντιεπιστημονισμό του συνεδρίου! (περίμενε φαίνεται να είναι παγανιστικό), ενώ ο ίδιος αναφέρει στο βιβλίο του όλους τους Πατριάρχες και τον Αβραάμ ως μάγους (μαγγανιστές = γνώστες της χημικής επιστήμης κατά τα λόγια του). Δηλαδή παραδέχεται την μαγεία και όχι τον Θεό και γι’ αυτή του την κακοδοξία δεν έχει ουδεμία επιστημονική απόδειξη! Έπειτα έχει αποδείξει περίτρανα στον Ελληνικό λαό, την απίστευτη αξία του επιστημονισμού του.

10. Απορεί με τους προπηλακισμούς και περιμένει οι παπάδες να τον βοηθήσουν (να του δείξουν Χριστιανική Αγάπη), ενώ όλο τον προηγούμενο καιρό αυτός και οι παρευρισκόμενοι στο συνέδριο παγανιστές φίλοι του, έχουν κατασπιλώσει όλη την χριστιανική θρησκεία με ψευτιές και εικασίες, έχουν αναφέρει τους Χριστιανούς ως σκοταδιστές, κυνηγούν ιερείς σε εκπομπές, «απομυθοποιεί» θαύματα κ.λ.π. Είναι πασιφανείς η αναίδεια, ο ψυχολογικός τραμπουκισμός και η προσπάθεια δημιουργίας εντυπώσεων και πρόκλησης από τους νεοπαγανιστές.

11. Υποστηρίζει την ελεύθερη διακίνηση ιδεών στο πανεπιστήμιο και την ίδια στιγμή χωλαίνει επειδή το συνέδριο είναι κατά της ειδωλολατρίας! Μα γιατί; Μήπως κιόλας θεωρεί και τον εαυτό του ειδωλολάτρη;

12. Τέλος ας ειπωθεί πως όντως οι σκοτεινές εποχές της δαιμονοποίησης της φύσης και της εξ αυτής δεισιδαιμονίας των ανθρώπων έχουν παρέλθει και δεν πρόκειται να ξαναεπιστρέψουν. Η φύση δημιουργήθηκε για να την διαχειρίζεται σοφά ο άνθρωπος και όχι να την φοβάται.

ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ

Η απόδειξη της σχέσης αυτής βρίσκεται σε αυτή την αποθηκεμένη σελίδα της 18/11/2004 (Πηγή: http://www.geocities.com/etaireiadeukalion/4.html) από την οποία παρουσιάζονται δύο αποσπάσματα:

Τέλεσις Θείας Λειτουργίας είς τον χώρον της Πόλεως της Αίνείας Θεσσαλονίκης προς τιμήν της Παναγούς ΄Αρτέμιδος, της Θεάς Προστατρίας της Πανίδος, της Φοίβης, της Φοίβου άδελφής,,της Θεάς Προστατρίας του Φυσικού Περιβάλλοντος, της ίδιαζόντως λατρευθείσης έν τώ ΄Ιερώ Τόπω του ΄Αθωνος, όστις έκαλείτο, τούτου ένεκα,το Περιβόλιον της Παναγούς ΄Αρτέμιδος.

8..Καλόπουλος Μιχάλης, συγγραφεύς: «Περί του Τρικιόνου της Θεσσαλονίκης».

ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΜΕ ΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΣΕ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ

Εκτός των άλλων τηλεοπτικών εμφανίσεών του σε τοπικούς σταθμούς, ο Μ. Καλόπουλος έχει εμφανιστεί και σε μεγάλους ιδιωτικούς, όπως εις την περίπτωση της προάσπισης της αρχαίας θρησκείας, ενάντια εις τον Χριστιανισμό.

ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΟΥ ΔΑΥΛΟΥ

Δεν είναι τυχαίο πως το κοινό που έχει σχέσεις με τον Μ. Καλόπουλο, τόσο φιλικές όσο και ηλεκτρονικής αλληλογραφίας, έχει τάσεις αρχαιο-λατρευτικές και νεοπαγανιστικές. Κάποιοι από αυτούς τυγχάνουν και φανατικοί οπαδοί του περιοδικού Δαυλός. Η απόδειξη αυτής της σχέσης αποθηκεύτηκε από τον Απολογητή εδώ (Πηγή: 01/11/2004 http://www.greatlie.com/gr/_letters.cfm?id=33&action=detail)

ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΣΥΜΠΑΘΕΙΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΓΛΩΣΣΑ

Μέσα στις άλλες εντάσεις που προσπαθούν οι νεοπαγανιστές να επιφέρουν στο σύγχρονο κράτος είναι η διάσταση της παιδείας.

ΚΑΛΠΙΚΕΣ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΩΝ ΚΡΗΤΩΝ

Χαρακτηριστικό των σύγχρονων παγανιστών είναι οι αστοχίες γύρω από την εξήγηση της Αγίας Γραφής και η προσπάθεια διάστασης Ελληνισμού και Ιουδαϊσμού με τεχνητές διαφορές.

ΧΑΛΚΕΥΣΕΙΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΠΡΟΣ ΙΔΙΟΠΟΙΗΣΗ

Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, αν και στάθηκαν εμπόδιο εις την επέκταση του αρχαίου παγανισμού, αποτελούν τον αγαπητό χώρο δράσης των νεοπαγανιστών. Προσπαθούν να τους ιδιοποιηθούν αν και πολλές φορές αυτοί ήσαν που τους καταδίκασαν.

ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ ΑΡΧΑΙΑ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΤΑΣΗ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Άλλος χώρος δράσης των νεοπαγανιστών και των αρχαιολατρών, αποτελεί ο χώρος του διαχρονικού Ελληνισμού ως αξιών. Αυτόν τον χώρο προσπαθούν να εντάξουν εις την κουτσή τους γνώση οι πρώτοι, αλλά ένεκα αυτής αποτυγχάνουν.

ΟΛΥΜΠΙΑΚΕΣ ΒΟΛΕΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ

Από τους πιο λαμπρούς χώρους εξαπόλυσης έναρξης της επίθεσης των αρχαιολατρών, είναι ο χώρος των Ολυμπιακών αγώνων. Οι αρχαιολάτρες μαίνονται να αποδείξουν όσα δεν μπορούν να αποδείξουν για να επιφέρουν διαστάσεις μεταξύ πνευματικής υπόστασης και σωματικής.

ΤΕΧΝΗΤΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ & ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

Προσφιλής χώρος εξάπλωσης των δικτύων της απωλείας για τον νεοπαγανιστές είναι εκείνος ο εθνικιστικός. Αλλοτριώσεις γραπτών κειμένων και ιστορικές χαλκεύσεις των όρων περί εθνοτήτων, χρησιμοποιούνται «καλλιτεχνικά» για την συσκότιση της πνευματικής πορείας των νεοΕλλήνων.

ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ ΥΠΕΡ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ & ΚΑΤΑ ΤΗΣ Π.Δ.

Ακολουθώντας το ρεύμα του σύγχρονου νεοπαγανισμού, ο Μ. Καλόπουλος δεν ξεχνά να προσθέσει ένα ψευδεπίγραφο ΜΕΓΑΛΟ λιθαράκι εις τον αγώνα κατά της Π.Δ. και κατ’ επέκταση ενάντια στην Κ.Δ. Όμως οι μέθοδοι του αποδεικνύονται ασταθείς και κατακρημνίζονται από την αυστηρή και επιστημονικά βασισμένη κριτική.

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΚΑΚΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ ΕΝΑΝΤΙ ΑΓΙΟΥ ΜΕΡΚΟΥΡΙΟΥ

Αριστερά: Ιουλιανού Ιερή Σοφία, Αλέξανδρου Χ. Μήτσιου, παρουσίαση του οποίου διετέλεσε ο Μ . Καλόπουλος εις την Θεσσαλονίκη στις 05/10/2004

Το κλασσικότερο παράδειγμα δράσης άθεων αρχαιολατρών ή των κρυφο-νέο-παγανιστών, είναι η διατάραξη της πραγματικής ιστορίας με άλλης, διαφορετικής, βασισμένης περισσότερο σε διαδόσεις και φανταστικά στοιχεία. Διατάραξη που προσπαθεί να οδηγήσει τον αναγνώστη σε θέση αντιχριστιανική αλλά που ουδέποτε παρουσιάζει την κρυφονεοπαγανιστική θέση του συγγραφέα. Αυτή πιθανό θα εμφανιστεί πολύ αργότερα όταν τα τείχη θα έχουν αλωθεί και τα Χριστιανικά σεβάσματα θα έχουν απομακρυνθεί .

Ορθόδοξη απεικόνιση του Αγίου Μερκουρίου (Πηγή: http://www.myriobiblos.gr/museum/Gallery/panselinos/51.jpg)

Στην προκειμένη περίπτωση η ιστορική απάτη για τον Άγιο Μερκούριο αποδείχθηκε εδώ.

ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ Ο ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΓΑΝΙΣΤΗΣ ΝΑΙ ή ΟΧΙ;

ΣΤΟΙΧΕΙΑ:

1. Σε ερώτηση που του τέθηκε από τον Απολογητή για την σχέση του με την παγανιστική θρησκεία απέφυγε να απαντήσει. Μάλιστα την αυτή επιστολή την απέκρυψε και δεν δημοσίευσε κατά το όλον.

2. Δεν καταδικάζει τους παραλογισμούς της αρχαίας θρησκείας αλλά θεωρεί απλά ψεύτικη μόνο την Χριστιανική θρησκεία, υμνώντας διαρκώς τους αρχαίους.

3. Παρευρέθηκε στο συνέδριο «κατά της ειδωλολατρίας» και επιτέθηκε κατά των Χριστιανών συντασσόμενος με τους νεοπαγανιστές και νεοειδωλολάτρες. Μάλιστα έστειλε και συκοφαντική επιστολή κατηγορώντας τους χριστιανούς για βίαιη συμπεριφορά και αντιεπιστημονισμό, ενώ στα βιβλία του αποκαλεί τον Αβραάμ Μάγο χωρίς ιστορικές αποδείξεις. Αυτό και αν είναι επιστημονισμός.

4. Έγραψε και δημοσίευσε άρθρα κατά της Χριστιανικής θρησκείας στο νεοπαγανιστικό περιοδικό Ιχώρ.

5. Παραποιεί την αρχαία θρησκεία και την εξιδανικεύει κάτω από μια επίπλαστη μανδύλα δήθεν επιστημονισμού (είναι χαρακτηριστικό άλλωστε του όλου αυτού χώρου που έχει τις ίδιες μεθόδους). Το αυτό πράττει άλλωστε και για τους αρχαίους θρησκευόμενους φιλόσοφους ή μη (βλ. Ιάμβλιχο, Πλούταρχο), τους οποίους παρουσιάζει ως καθαρά επιστήμονες και όχι πιστούς μιας θρησκείας με τους ανάλογους παραλογισμούς που αυτή τους επιφέρει. Ο Πλούταρχος ήταν ιερέας στους Δελφούς. Έχει ιδέα ο Καλόπουλος τι σημαίνει μαντική τέχνη ναι ή όχι; ποιος επιστημονισμός;

6. Κυνηγά κληρικούς και ανώτατους ιερείς σε τηλεοπτικά κανάλια, προσπαθώντας να επιβάλλει τις κακοδοξίες του υπό την μορφή επιστημονισμού για αμαθείς και αρχάριους, θεωρώντας την ικανότητα του λέγειν του ως απόδειξη μη ύπαρξης του Θεού, μέσα από τα πλαστά παράθυρα της δημοσιότητας και της διαφήμισης για άνοδο των πωλήσεων των ψευδών βιβλίων του. Γιατί δεν κυνηγά και ιερείς του 12θέου; Δόξα τω Θεώ στην Ελλάδα έχουμε κι έναν φανερό: Απόστολος Αμυράς, ιερεύς του Διός. Ιερέας της φύσης κατά τον Καλόπουλο. Ιερέας της ύλης. Να λατρέψουμε τότε και τους ανθρώπους ως θεούς σαν τους αρχαίους προγόνους (Αντίνοος, Αρσινόη κ.λ.π.)

7. Ενώ θεωρεί την Βίβλο και τον Απολογητή παράλογους, αναρτά στην σελίδα του «επιστολή -απάντηση προς τον Απολογητή», κάποιου προφανώς νεοπαγανιστή, που παρουσιάζει κείμενο από το έργο του Ιουλιανού «Κατά Γαλιλαίων». Τον Ιουλιανό τον Παραβάτη και τον επιστολογράφο δεν τους δέχεται ως παράλογους. Αλλά απλά ως λογικότατους. Μάλλον αυτός και ο επιστολογράφος παρευρέθησαν μαζί σε θυσίες ταύρων.

8. Παραποιεί κείμενα των Πατέρων και ψεύδεται, ώστε να διαστρεβλώσει τις αλήθειες τους κατά το δοκούν προς το συμφέρον της νεοπαγανιστικής θρησκευτικής μερίδας δημιουργώντας πλάνες εντυπώσεις στους έλληνες πολίτες.

9. Όλα τα βιβλία του έχουν λάβει «μυστηριωδώς» ευρείας παραδοχής από τον διαδυκιακό κύκλο και μη των νεοπαγανιστών, γεγονός που δεν μπορεί να είναι διόλου τυχαίο. Ακόμη και το περιοδικό Ιχώρ αναμασά τα ψεύδη του Καλόπουλου περί των πατέρων (Χρυσόστομος) χωρίς καμία κριτική. Απόδειξη της συνενοχής τους.

10. Συνέγραψε σε βιβλίο υπέρ της αρχαίας θρησκείας στο οποίο ομολογεί τις θέσεις του. Ο γράφων δεν θα το αγοράσει για να διαβάσει τις «επίσημες» (που άραγε;) θέσεις του, χαρίζοντας χρήματα σ’ αυτόν και στους σκοταδιστές Αβοριγίνες παγανιστές, διότι τα άνωθι τεκμήρια, αρκούν και περισσεύουν για του λόγου το αληθές (κρυφοπαγανισμός). Εξάλλου δεν μπορεί να εννοηθεί γιατί θα πρέπει να αγοράσει κάποιος το συγκεκριμένο βιβλίο για να μάθει τις θρησκευτικές θέσεις του. Ο Καλόπουλος είχε την ευκαιρία, δια μέσω της επιστολής του Ανώνυμου να τις γνωστοποιήσει, αλλά σαφώς δεν το έπραξε. Είναι πασιφανής η προσπάθεια εξοικονόμησης εισόδων.

11. ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗ: ο Καλόπουλος συνέγραψε ήδη 4 βιβλία κατά της Χριστιανικής θρησκείας. Για να αποδείξει ότι είναι δίκαιος και δηλαδή όχι παγανιστής το θρήσκευμα, προκαλείται από τον Απολογητή να συγγράψει 4 βιβλία ενάντια στην νεοΕθνική θρησκεία, ώστε να αποδείξει τον επιστημονισμό του και την μη ένταξη του σε θρησκευτικούς χώρους εξόχως μη επιστημονικούς. Χώρους τρομερών και απίθανων ψευτών, διαστρεβλωτών και συκοφαντών της ιστορίας και της θρησκείας. (Πράγμα που ουδέποτε ο Καλόπουλος έπραξε μήτε θα πράξει)

ΕΤΥΜΗΓΟΡΙΑ: Ο Καλόπουλος είναι παγανιστής και μάλιστα κρυφός (πες μου τους φίλους σου, να σου πω ποιος είσαι = λαϊκή Ελληνική σοσφία)

Σημείωση: Οι κρυπτοχριστιανοί διαφέρουν κατά κόρον με τους σύγχρονους κρυφοπαγανιστές, διότι οι κρυπτοχριστιανοί κρύφθηκαν για να γλιτώσουν τον βίαιο προσηλυτισμό, ενώ οι σημερινοί κρυφοπαγανιστές κρύβονται για να γλιτώσουν την ντροπή που επιφέρει η παραδοχή της πίστης τους (πίστη σε θεούς πλανήτες, δαίμονες, θεούς τράγους, θεούς αιδοία, θεούς γεννητικά μόρια, θεούς αρσενοκοίτες, θεούς βιαστές παιδιών, θεούς άρπαγες αθώων κοριτσιών κ.α.).

Η παραδοχή σε τέτοιες θεότητες αυτομάτως γελοιοποιεί τον επιτιθέμενο ενάντια στον Χριστιανισμό, γι’ αυτό όλοι οι σημερινοί παγανιστές κρύβονται και ενδύονται τις μανδύλες - καρναβαλικές στολές ή του επιστήμονα ή του άθεου ή του γλωσσολόγου ή του ιστορικού ή του συγγραφέα ή του αρχαιολόγου ή του αρχαιόφιλου ώστε εκ τους ασφαλούς και άνανδρα να επιτίθονται ενάντια στον Χριστιανισμό κάνοντας κριτική, ουδέποτε θέλοντας οι ίδιοι να υπόκεινται σε ανάλογη. ΚΑΝΕΙΣ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΔΙΑ ή ΣΤΟ ΚΑΡΝΟ ΑΠΟΛΛΩΝΑ.

Οι σημερινοί παγανιστές είναι ντροπή για τους αρχαίους προγόνους διότι οι περισσότεροι εκείνοι αρχαίοι, τουλάχιστον μέχρι την έλευση του Ιησού Χριστού, δεν ντρέπονταν για την θρησκεία τους και την διακήρυσσαν ανοιχτά. Όμως οι νεοέλληνες παγανιστές είναι καινούργιο φρούτο. Ένα φρούτο που μέσα στον μαλακό εσωκάρπιο φέρει το σκώληκα της ντροπής, γι’ αυτό και όλη αυτή η προσπάθεια αποκαθαρισμού της αρχαίας θρησκείας με θεωρίες περί ΟΥΦΟ, οικολογίας, επιστημονισμού, προκατακλυσμιαίων υπερτεχνολογιών, μοναδικότητα της φυλής και ανωτερότητα αυτής κ.α. γνωστά στους Χριστιανούς αδελφούς που ασχολούνται με την αποκατάσταση της αλήθειας.

ΝΕΟ-ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΑΤΕΣ

ΠΡΟΣΟΧΗ: Στο τέλος κάθε σελίδας του Ανώνυμου Απολογητή θα παρουσιάζονται νεοπαγανιστικές και αθεϊστών (δήθεν ελληνιστών) απάτες που έχουν σχέση με το θέμα της σελίδας. Αυτές οι απάτες δεν έχουν σκοπό να βάλουν τα περιοδικά στα οποία εμφανίζονται τα νεοπαγανιστικά ψεύδη, εφόσον ούτως ή άλλως παγανιστές συγγράφουν σε διάφορα ανυποψίαστα εξ αυτών και αυτά δεν εκφράζονται από τις απόψεις των αρθρογράφων, αλλά σκοπό έχουν:

1. να καταδείξουν τον κρυφοπαγανιστή αρθρογράφο ώστε να γίνει γνωστός και

2. είτε ο κάθε ενδιαφερόμενος που αναγιγνώσκει εκ νέου άρθρα του να θέτει τον εαυτό του εν εγρήγορση και να ελέγχει θαρρετά τα ψεύδη του κρυφοπαγανιστή (δήθεν ελληνιστή), αν είναι μελετημένος και έχει πρόσβαση σε πρωτογενή βιβλιογραφία

3. είτε εάν δεν έχει πρόσβαση σε βιβλιογραφία, να μην δείχνει πλέον εμπιστοσύνη στον αρθογράφο εφόσον γνωρίζει πως εκφράζει ψεύδη για να σπιλώσει τον Χριστιανισμό υποστηρίζοντας θέσεις παγανισμού, που όμως δεν είναι σχεδόν ποτέ ξεκάθαρες, αλλά που παρουσιάζονται ως «ελληνικές» μιας και η πλειοψηφία των νεοπαγανιστών ντρέπεται να ομολογήσει δημοσίως την θρησκεία που ακολουθεί και προτιμά να καμουφλάρεται με κάτι οικοιότερο, τον πατριωτισμό, που όμως αρρωστημένα έχει μετατραπεί σε ένα παγανιστικό εθνικισμό.

ΕΞΑΙΡΕΣΗ: εξαιρούνται τα προσωπικά βιβλία του κρυφοπαγανιστή αθρογράφου ή τα έντυπα με καθαρά νεοπαγανιστικό προσανατολισμό, ανάμεσα στα τόσα που κυκλοφορούν στην Ελλάδα.

Κεντρική σελίδα με νέο-παγανιστικές απάτες

18.000 ΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΗΡΩΕΣ ΕΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

(Κατά της Εθνικής Ιστορικής Εταιρίας «Ο Δευκαλίων», Πρόεδρος Βασίλειος Γούστος & Γραμματέας Δημήτριος Μύλωνας)

Εθνική Ιστορική Εταιρία «Ο Δευκαλίων»

Έδρα Θεσσαλονίκη

Ανακοίνωσις

Αριθμ. Π. ..../..../2004 Αρτεμίσιος (Απρίλιος) 2004 μ΄. Α.Τ.

ΠΡΟΣ...

Φέρεται εις γνώσιν των μελών και των φίλων της εδρεύουσης εν Θεσσαλονίκη Εθνικής Ιστορικής Εταιρείας «Ο Δευκαλίων» ότ την 9η του μηνός Ηρακλείου (Μαΐου) 2004 μ΄. Α.Τ., ημέραν Ηλιοδίτην (Κυριακήν), και ώρα 10.00 π.μ. πρόκειται να τελεσθεί εις τον χώρο της Πλατείας Ναυαρίνου, παρά την Πομπικήν Οδόν και το ανάκτορον Γαλερίου, εκδήλωσις υπέρ της αθανάτου μνήμης των δεκαοκτώ χιλιάδων (18.000) Εθνομαρτύρων Θεσσαλονικέων, οι οποίοι αγωνιζόμενοι υπέρ ΠΑτρίων Εθών και Εδών, έπεσαν υπέρ Εθνικής Θρησκείας και Ελληνικής ΠΑτρίδος, σφαγιασθέντες τον Απρίλιον του 392 μ. Α.Τ. από τα μίσθαρνα όργανα του εγκληματικού εκείνου διδύμου των στυγερών μισελλήνων ιεχωβιστών Θεοδόσιου - Αμβρόσιου, εςι το στάδιον της πόλεως, ως ανυπάκουοι προς τους τυρράνους του Ελληνισμού ιεχωβικούς δεσπότας του πολιτικού και δη του θρησκευτικού βίου των Ελλήνων.

Καλείσθε, δια της παρούσης, όπως παρευρεθήτε και μετάσχητε εις την τοιαύτην ως άνω εκδήλωσίν μας, η οποία θα είναί ελάχιστον το οποίον δυνάμεθα να πράξωμεν προκειμένου δι’ αυτής να εκφράσωμεν τα αισθήματα τιμής και δόξης προς τας ηρωϊκάς εκείνας γεννεάς, οι οποίοι ανιστάθηκαν κατά των φορέων του Μεσαιωνικού ζόφου, ο οποίος επεβλήθηε εις την Ιεράν μας Γην, άνω των τετιμημένων νεκρών ημών, δια του φασγάνου του θρησκευτικοφανούς ολοκληρωτισμού της ερήμου και της ερημώσεως.

Τηλέφωνα επικοινωνίας: 6977.756374 (Β. Γούσιος)

» » ................... (Δ. Μυλωνάς)

Εν θεσσαλονίκη τη 15 Αρτεμισίου (Απριλίου) 2004 μ.΄ Α.Τ.

Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΥΣ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΥΛΩΝΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΟΥΣΙΟΣ

Μυθοπλάστες: Δημήτριος Μυλωνάς & Βασίλειος Γούσιος της Ιστορικής Εθνικής (παγανιστικής) εταιρίας ο Δευκαλίων

Απάντηση: Στην Ιστορία του Ελληνικού έθνους της Εκδοτικής Αθηνών ρητά αναφέρεται πως:

«Την άνοιξη του 390 ο Θεοδόσιος δημοσίευσε ένα νόμο που τιμωρούσε με θάνατο την ομοφυλοφιλία. Βασιζόμενος στο κείμενο αυτό ο Βουθέριχος ....φυλάκισε έναν δημοφιλή ηνίοχο. Οργισμένος ο όχλος....κατακρεούργησε τον στρατηγό. Ο θυμός που κατέλαβε τον Θεοδόσιο ...ήταν τρομερός....και διέταξε να περικυκλώσει ο στρατός τον ιππόδρομο. .και να σφάξει όλους τους θεατές. Για την διαταγή μετανόησε, αλλά η ανάκλησή της έφτασε στη Θεσσαλονίκη αφού είχαν σφαγεί 7.000 πολίτες».

Και βέβαια στον Ιππόδρομο πήγαιναν πολλοί Χριστιανοί. Μα και ο Αμβρόσιος ο ίδιος επίπληξε πάρα πολύ σοβαρά τον αυτοκράτορα, αυτόν που οι αρχαίοι Εθνικοί λάτρευαν ως Θεό. Η δε αυτή σφαγή δεν μπορεί να χαρακτηρισθεί ως το πιο αποτρόπαιο έγκλημα μονάρχη διότι στην μάχη του Ισσού το 333 π.Χ. 30.000 Έλληνες μισθοφόροι θα πολεμήσουν στο πλευρό των Περσών και έναντι του Αλεξάνδρου και θα αποτελέσουν τον πυρήνα του Περσικού στρατεύματος. Υπέκυψαν τελευταίοι και μόνο όταν ο Δαρείος ο Γ’ και οι Πέρσες τράπηκαν σε φυγή. Αφού οι Μακεδόνες τους χρησιμοποιήσουν στις εκστρατείες τους θα τους σφάξουν σε μια νύχτα (23.000 νεκροί) επειδή άρχισαν να ζητούν την επιστροφή στην πατρίδα τους έπειτα από προσπάθεια του Αλέξανδρου ένα χρόνο πριν πεθάνει να τους μετατρέψει σε αγρότες.

Η ανακοίνωση αυτή προωθήθηκε προς τον Ανώνυμο Απολογητή από τον φιλοπαγανισή astron@astron.gr (Στέφανο Βαβούρα, Άστρον Υπολογιστές) δια μέσω ηλεκτρονικής επιστολής και διατείνεται περί της σφαγής των «παγανιστών» της Θεσσαλονίκης. Η «ιστορική» (παγανιστική) εταιρία Δευκαλίων υποστηρίζει πως τα θύματα ήσαν «18.000» και πως οι σφαγιασθέντες ήσαν παγανιστές και όχι και χριστιανοί… Άραγε βάση ποιού ιστορικού και βάση ποίας μαρτυρίας συνάδουν τέτοια συμπεράσματα; Του Δαυλού; Πραγματικά οι νεοπαγανιστές είναι άξιοι των ψεύτικων θεών τους… ψεύτες εκείνοι, ψεύτες και τούτοι… καμία διαφορά. Περισσότερα για την σφαγή της Θεσσαλονίκης και τα πραγματικά της αίτια εδώ.

ΣΧΕΣΗ Μ. ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕ ΝΕΟ-ΠΑΓΑΝΙΣΜΟ

1.

2.

3.

(Ιστορική Εταιρία «Δευκαλίων», Άνοιξη 2004)

4.