ΑΓΝΟΙΑ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΩΝ - ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΩΝ

 1 

Μέγεθος: 76 kb Διάρκεια: 26 δευτ.

Οι θεοί δεν πεθαίνουν ποτέ διότι κάθε Κυριακή ψήνουμε κρέας. Αυτό είναι οι θεοί (!!!). Θέλουν κρέας (!!!)

Στην αρχαία Ελλάδα γνώριζαν πως τα άχρηστα κομμάτια του κρέατος τα έδιναν στους θεούς.

Παρατηρήσεις:Τρομερή θεολογική τοποθέτηση! Οι θεοί θέλουν κρέας…ξέχασε όμως να προσθέσει πως κάποτε αυτοί οι θεοί θέλανε και τσίκνα από ανθρώπινο κρέας, ως οι ανθρωποφάγοι αλλά και εκτός αυτού, πως η σχολή η «Πυθαγόρεια» του κ. Ραδάμανθυ απαγορεύει το κρέας… δηλαδή για τον κ. Ραδάμανθυ οι θεοί πέθαναν;

Ερώτηση: Γιατί οι παγανιστές προσφέρουν στους θεούς τα άχρηστα και όχι τα καλύτερα κομμάτια της τροφής τους, λες και τα δίδουν σε σκύλους παρά σε ανώτερες υπάρξεις;

Απάντηση: δεν υπάρχει λογική εξήγηση γι αυτό και οι αρχαίοι κατασκεύασαν τον παρανοϊκό μύθο της εξαπάτησης του Δία από τον Προμηθέα για να δικαιολογήσουν αυτόν τον παραλογισμό.

 2 

Μέγεθος: 28 kb Διάρκεια: 12 δευτ.

Εμείς δεν πέφτουμε (προσκυνάμε) τα αγάλματα και να παρακαλάμε για κάποιο θαύμα. (υπερηφάνεια)

Παρατήρηση: Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι όμως το έπρατταν. Για προσκύνηση δες την ικεσία προς τους θεούς και για την ίαση και τα παρακάλια των προγόνων δες τον θεό Ασκληπιό. Μα και ακόμη είναι αδύνατον κανείς να εννοήσει τι υπερηφάνεια μπορεί να έχει κάποιος όταν ψήνει κρέας προς τιμή των λίθων (Ερμής), του σπαθιού (Άρης) και των πέων - θεών Απόλλωνος Κάρνιου και Τύχων.

Ερώτηση: Αν η αρχαία θρησκεία ήταν υπερηφάνεια μπρος από τους θεούς, τότε γιατί στην αρχαιότητα υπήρχε η λέξη δεισιδαίμων ως απόδειξη της ευσέβειας που ετυμολογικά όμως δυκνείει εκείνον που φοβάται (δειλιάζει) μπροστά από τον δαίμονα(θεότητα);

3 

Μέγεθος: 78 kb Διάρκεια: 28 δευτ.

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Ο αρχαίος πολιτισμός ήταν ένα ενιαίο σύστημα φιλοσοφίας, παιδείας, πολιτισμού κ.λ.π.

Ερώτηση: Πώς είναι δυνατόν η αρχαιότητα να είναι ενιαίο σύστημα και με την παιδεία, όταν οι φιλόσοφοι καταπολέμησαν την αρχαία θρησκεία (θεοκρατική παιδεία Ησίοδου) και εξορίστηκαν ή καταδικάσθηκαν σε θάνατο από αυτή την θρησκεία; Απόδειξη 1, απόδειξη 2, απόδειξη 3, απόδειξη 4

4 

Μέγεθος: 26 kb Διάρκεια: 6 δευτ.

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Ο Ησίοδος είναι ένας παραμυθατζής ποιητής

Ερώτηση1: Πώς είναι δυνατόν ο Ησίοδος να είναι παραμυθατζής όταν αυτός πρώτος ομίλησε για την θεογονία της αρχαίας θρησκείας και να μην είναι παραμυθατζήδες οι νεοπαγανιστές (δηλαδή εσείς) που πιστεύουν στους θεούς του Ησίοδου; (π.χ. ο Καλόπουλος θεολογεί βάση του Ησίοδου)

Ερώτηση 2: Πώς είναι δυνατόν ο Ησίοδος να είναι παραμυθατζής, όταν στο βίντεο 3 έγινε παραδοχή πως ο αρχαίος πολιτισμός ως φιλοσοφία και παιδεία (του ΗΣΙΟΔΟΥ) είναι ενιαίο σύστημα;  Δηλαδή το αρχαίο σύστημα πολιτισμού είναι παραμυθατζίδικο; Διότι το χάος οι φιλόσοφοι από τον Ησίοδο το παρέλαβαν και το επαύξησαν!

Παρατήρηση: α) Σε ανάλογη χριστιανική περίπτωση θα ήταν, σαν στον Χριστιανισμό ο Αβραάμ, ο Χριστός! και οι Απόστολοι να θεωρούνταν  παραμυθατζήδες από τους Χριστιανούς!!! β) ο Μιχάλης Καλόπουλος είναι κατά τον κ. Ραδάμανθυ παραμυθατζής διότι απαγγέλλει τα παραμύθια του Ησίοδου

5

Μέγεθος: 74 kb Διάρκεια: 28 δευτ.

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Ο Κρόνος που έφαγε τα παιδιά του είναι πανηγυριώτικες εκδοχές. Η ελληνική θεολογία έχει διαφορετικές απόψεις (εννοεί γύρω από τα νοήματα αυτά)

Ερώτηση: Πώς η Ελληνική θεολογία έχει διαφορετικές απόψεις από τον Ησίοδο όταν στο μαντείο των Δελφών υπήρχε ο ομφαλός της Γης, ο οποίος ήτο η πέτρα που κατάπιε ο Κρόνος αντί του Δία; Ήταν το μαντείο των Δελφών και του θεού Απόλλωνος πανηγυριώτικο ιερό;

Παρατήρηση: Ας μην διαφεύγει κανενός πως οι ιστορίες για τον θεό Κρόνο μέσα από την θεογονία του Ησίοδου, που προηγουμένως ο κ. Ραδάμανθυς χαρακτήρισε ως παραμυθατζή, προέκυψαν από αρχαιότερες θεογονίες ανατολικών λαών (πρβλ. Θεογονία Ησίοδου και Έργα και Ημέρες, Εκδόσεις Ζήτρος) που ο Ησίοδος δογματικά αποδέχθηκε και που οι φιλόσοφοι επαύξησαν. Σε αυτόν τον θεό Κρόνο ανθρωποθυσίαζαν κιόλας στις «πανηγυριώτικες» εκδηλώσεις μερικοί.

6

Μέγεθος: 36 kb Διάρκεια: 11 δευτ.

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Ο Θεοδόσιος έκλεισε την Πλατωνική Ακαδημία. (το επανέλαβε και δεύτερη φορά ενωρίτερα)

Παρατήρηση: Τον διόρθωσαν… ο Ιουστινιανός την έκλεισε.

7

Μέγεθος: 20 kb Διάρκεια: 04 δευτ.

Παρατήρηση: Οι νεοπαγανιστές προσβάλλονται όταν τους αποκαλούν «ελλαδέμπορους». Κι όμως στο βίντεο των Προμήθειων ανακηρύσσουν ήρωα έναν συμπαθέστατο ηλικιωμένο!! Ας μας δείξουν λοιπόν ποιος αρχαίος ήρωας ήταν ηλικιωμένος με άσπρα μαλλιά.

ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ

8

Μέγεθος: 42 kb Διάρκεια: 13 δευτ.

Μιχάλης Καλόπουλος: Κάποια στιγμή που ο Έλληνας ήταν στην κυριολεκτική άνθησή του αλλά υποτελής στους Ρωμαίους, δημιουργήθηκε κενό εξουσίας θεολογικό Πνευματικό

Παρατήρηση: Πραγματικά κανείς δεν μπορεί να εννοήσει τι μπορεί να σημαίνει αυτό το ανούσιο επιχείρημα (κενό θεολογικής εξουσίας) α) δέχεται πως πριν τους Ρωμαίους υπήρχε εξουσία θρησκευτική -παγανιστική που ως είδαμε καταδίκαζε τους φιλοσόφους; β) αμφισβητεί ή ΑΓΝΟΕΙ πως κατά την διάρκεια της Ρωμαϊκής κατοχής υπήρχε ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ κέντρο πνευματικής θεολογικής εξουσίας; Και δηλαδή ο αυτοκράτορας θεός Αύγουστος; γ) και οι Ιουδαίοι είχαν κενό θεολογικής εξουσίας αλλά κατά την άποψη του Καλόπουλου κατάφεραν αυτοί εντούτοις να «υποτάξουν» τους Έλληνες;

Ερώτηση: Πως χωρίς «κανένα» κέντρο εξουσίας, εφόσον ο Χριστός αναλήφθηκε μετά την Ανάσταση, οι Χριστιανοί όχι μόνο δεν υποδουλώνονται κάτω από τους απηνείς διωγμούς των θεών αυτοκρατόρων αλλά καταφέρνουν και γίνονται η πλειοψηφία της αυτοκρατορίας;

9 

Μέγεθος: 72 kb Διάρκεια: 25 δευτ.

Μιχάλης Καλόπουλος: εστιάζω σε 2 ερωτήσεις για να καταλάβουμε το μέγεθος της σχιζοφρένειας (μου;) και ερωτώ την θρησκεία, πότε δημιουργήθηκε θεολογικά ο άνθρωπος;… (μόνος του απαντά πως δημιουργήθηκε το 4000 π.Χ. πράγμα το οποίο θεωρεί κραυγαλέα αντίφαση με τις εξελίξεις της επιστήμης).

Απάντηση: Δεν υπάρχει καμιά αντίφαση. Ο πρώτος θεολογικά (βαπτισμένος με Πνεύμα Θεού) άνθρωπος είναι ο Αδάμ ο οποίος όμως δεν είναι ο πρώτος βιολογικά άνθρωπος. Απόδειξη: κατά την έξοδο του Κάιν από τον Παράδεισο ο Κάιν συναντά την γυναίκα του (Γένεσης Κεφ. 16 «16 εξήλθε δε Κάϊν από προσώπου του Θεού και ώκησεν εν γη Ναίδ κατέναντι Εδέμ.17 Και έγνω Κάϊν την γυναίκα αυτού, και συλλαβούσα έτεκε τον Ενώχ») η οποία δεν έχει «δημιουργηθεί» κατ εικόνα και ομοίωση του Θεού.

Παρατήρηση: Ας ρωτήσει ο Καλόπουλος την επιστήμη να του πει, πως και πότε προήλθε η ζωή στον πλανήτη, εφόσον αυτή είναι υπαρκτή, ώστε να δούμε τις κραυγαλέες αντιφάσεις τους.

10 

Μέγεθος: 50 kb Διάρκεια: 16 δευτ.

Καλόπουλος Μιχάλης: κατά την Βιβλική Θεολογία ο άνθρωπος δημιουργήθηκε το 4.000 π.Χ. (και ενώ ο ιερέας προσπαθεί να του λύσει την «απορία», εκείνος αποφεύγει να του δώσει τον λόγο)

Παρατήρηση: Ουδέν έτερο σχόλιο.

11 

Μέγεθος: 34 kb Διάρκεια: 9 δευτ.

Καλόπουλος Μιχάλης: Ο Αδάμ και η Εύα είναι  μια σχιζοφρένεια μέσα στην παιδεία.

Απάντηση: Είναι πράγματι μια σχιζοφρένεια μέσα στην παιδεία του Καλόπουλου  

 12 

Μέγεθος: 26 kb Διάρκεια: 7 δευτ.

Μιχάλης Καλόπουλος: Έχουν γίνει εγκλήματα κατά του πολιτισμού από την χριστιανοκρατούμενη περίοδο

Παρατηρήσεις: 1^ον Η περίοδος δεν διαπράττει εγκλήματα 2^ον Εγκλήματα κατά του πολιτισμού αλλά και κατά των ανθρώπων έγιναν πολλά περισσότερα κατά την "παγανιστοκρατούμενη περίοδο" εφόσον όχι μόνο οι άνθρωποι παρέμειναν βασικά ίδιοι αλλά και διότι κατά την παγανιστοκρατούμενη περίοδο ο κόσμος ανθρωποθυσίαζε και νηπιοθυσίαζε (βλέπε και θεολογία Καλοπουλου περί Χρόνου - Κρόνου όπου τελούντο ανθρωποθυσίες)

Ερώτηση: Ποια είναι αυτά τα εγκλήματα κατά του πολιτισμού; Η καύση της ανύπαρκτης ΜΕΓΑΛΗΣ βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας κατά περίοδο του Χρυσοστόμου την οποία μυθοπλαστικά κατασκεύασε ο Καλόπουλος και ως άνευ σκέψης μηρυκαστικά αναμάσησαν οι νεοπαγανιστές συνεργάτες του στο παγανιστικό Ιχώρ;

 13

Μέγεθος: 48 kb Διάρκεια: 17 δευτ

Μιχάλης Καλόπουλος: Όριο στις θρησκείες είναι ο νόμος.

Έρωτήσεις: Γιατί έχει αφηνιάσει τόσο πολύ με τον Χριστιανισμό ο Καλόπουλος εφόσον προς στιγμήν ο παγανισμός μόνο είναι «παράνομος»; Είναι ο Χριστιανισμός παράνομος ή παρανομεί; Γνωρίζει τις παράνομες «θρησκευτικές» πρακτικές (ανθρωποθυσία και ανθρωποφαγία, βίαιη εκπόρνευση) που είχαν οι αρχαίες θρησκείες ναι ή όχι; επιθυμεί να αναβιώσει παράνομες πρακτικές; Αν όχι τότε ας πάψει να ομιλεί περί αναβιώσεως και να διαχωρίσει ομιλώντας για νέες (νεοεποχίτικες) θρησκείες ελλαδοεμπορίτικες…

14α

Μέγεθος: 46 kb Διάρκεια: 15 δευτ

Μιχάλης Καλόπουλος: Ο χριστιανισμός με το καλό προσωπείο εισχωρεί στην Μεσόγειο διότι οι  Έλληνες ως πνευματικοί παραγωγοί είναι υποτελείς στους Ρωμαίους

Ερώτηση: Πώς λοιπόν δεν μπόρεσαν να παράγουν οι κατ ΄εξοχήν πνευματικοί παραγωγοί Έλληνες κάτι το θεολογικό  επειδή ήσαν υποτελείς στους Ρωμαίους και βρίσκονται κατά τον Μιχάλη σε κυριολεκτική άνθηση, αλλά μπόρεσαν οι Ιουδαίοι (Χαλδαίοι μάγοι πάντα κατά τον Μιχάλη), που είναι και αυτοί υποτελείς στους Ρωμαίους; Δηλαδή κάτω από τις ίδιες συνθήκες (υποτέλεια Ρωμαίων) οι Ιουδαίοι κατά τον Μιχάλη είναι ανώτεροι από τους Έλληνες στην πνευματική παραγωγή;

Ερώτηση: (επανάληψη) Πως χωρίς «κανένα» κέντρο εξουσίας, εφόσον ο Χριστός αναλήφθηκε μετά την Ανάσταση, οι Χριστιανοί όχι μόνο δεν υποδουλώνονται κάτω από τους απηνείς διωγμούς των θεών αυτοκρατόρων αλλά καταφέρνουν και γίνονται η πλειοψηφία της αυτοκρατορίας και νικούν και Ιουδαίους και Έλληνες;

14β

Μέγεθος: 108kb Διάρκεια: 41 δευτ

Μιχάλης Καλόπουλος: Κατηγορούν την αρχαία φιλοσοφία - θρησκεία, φιλευσέβεια το σωστότερο (!), ότι ειδωλολατρεί ενώ στην αρχαιότητα γεννήθηκε η απομυθοποίηση της ειδωλολατρίας και οι επιστήμες. Πώς είναι δυνατόν ένας λαός που γέννησε επιστήμες, … έχει χρεωθεί αυτή η θρησκευτικότητα την γέννηση του πολιτισμού,  πώς είναι δυνατόν να κατηγορείται πως κάνει σήμερα αυτό το γελοίο της ειδωλολατρίας;

Ερώτηση: Αν ταυτίζεται η φιλοσοφία με την αρχαία θρησκεία, πως εξηγούνται τότε οι διώξεις των φιλοσόφων από αυτή την θρησκεία (Απόδειξη 1, απόδειξη 2, απόδειξη 3, απόδειξη 4) την οποία υπερασπίζεται ο Μιχάλης, εφόσον συγγράφει υπέρ της;

Παρατηρήσεις: 1) Εφόσον ο Μιχάλης δέχθηκε πως στην αρχαιότητα γεννήθηκε η απομυθοποίηση της ειδωλολατρίας λογικά παραδέχεται πως υπήρχε ειδωλολατρία πριν την έλευση της απομυθοποίησης αλλά και  του Χριστιανισμού, δηλαδή κατηγορεί εμμέσως και αυτός τους Έλληνες για ειδωλολατρία πριν την επιστήμη και τον Χριστιανισμό. 2) Απορεί και δεν μπορεί να καταλάβει γιατί ο παγανισμός είναι ειδωλολατρία. Μα αυτό είναι πασιφανές: νωρίτερα ειπώθηκε πως ο Δίας είναι ζεύξη της ύλης και πως οι θεοί σας, εν αντιθέσει με τον Χριστιανικό Θεό είναι εσωκοσμικοί. Άρα είναι οι θεοί και μέσα στο άγαλμα - είδωλο (και όχι μόνο) διότι το άγαλμα είναι μέρος του κόσμου και της ύλης του Ζευ της ζεύξης της ύλης. Συνεπώς λατρεύοντας το είδωλο λατρεύουμε και τον Ζευ ειδωλολατρώντας (λατρεύοντας το είδωλο). Στον Χριστιανισμό δεν λατρεύεται η εικόνα αλλά ο απεικονιζόμενος εξωκοσμικός Θεός Χριστός και τα υπόλοιπα πρόσωπα τιμώνται.

15

Μέγεθος: 40 kb Διάρκεια: 13 δευτ

Μιχάλης Καλόπουλος: Οι Έλληνες παρήγαγαν θεολογικές ιδέες που είχαν φυσιοκεντρικό πυρήνα και εκ του φυσιολατρικού αυτού πυρήνα γεννήθηκαν οι επιστήμες

Παρατηρήσεις: α) Ακριβώς από την έλλειψη της ικανότητας αιτιολόγησης της φυσικής κίνησης οι Έλληνες φιλόσοφοι απόρριψαν την αρχαία λατρεία της δεισιδαιμονίας (θεοί μέσα στον κόσμο πρβλ. Αριστοτέλη) εφόσον η κίνηση του κόσμου δεν μπορούσε να προέλθει από αυτόν τον ίδιο. β) και οι επιστήμες ήταν η αντίδραση στην αρχαία θρησκεία. Απόδειξη 1, απόδειξη 2, απόδειξη 3, απόδειξη 4

16

Μέγεθος: 70 kb Διάρκεια: 25 δευτ

Μιχάλης Καλόπουλος: Ο Ουρανός, η Γη, ο Χρόνος - Κρόνος, ο Δίας που είναι πατέρας των φυσικών φαινομένων … πολλές θεότητες διότι για οποιαδήποτε ξεχωριστή δύναμη οι Έλληνες είχαν διαφορετικές από αυτές.

Παρατηρήσεις: α) Ο Μιχάλης απαγγέλλει σε αποστήθιση την θεογονία του Ησίοδου. Όμως νωρίτερα, όταν ο κ. Ραδάμανθυς αποκάλεσε τον Ησίοδο παραμυθατζή δεν είπε κάτι ενάντια β) κατά τον κ. Ραδάμαθυ ο Καλόπουλος είναι αποδέκτης παραμυθατζήδων «ποιητάδων». γ) αφού ο Δίας είναι ο πατέρας των φυσικών φαινόμένων πως δεν δημιούργησε ο Καλόπουλος ένσταση προς τον κ. Ραδάμανθυ όταν εκείνος δήλωσε πως οι θεοί ήταν υπαρκτά πρόσωπα και πανάρχαιοι πατέρες των Ελλήνων; είναι ποτέ δυνατόν άνθρωποι να είναι οι πατέρες των φυσικών φαινομένων ως ο Δίας; δηλαδή πρώτα εμφανίσθηκαν οι άνθρωποι και μετά τα φυσικά φαινόμενα; αυτό και αν είναι σχιζοφρένεια!

Ερώτηση: Εφόσον ο Δίας είναι η γέννηση των φυσικών φαινομένων και εφόσον ως ελέχθη από τον ίδιο τον Καλόπουλο, η αρχαία θρησκεία γέννησε την απομυθοποίηση, πώς εξηγεί ο Μιχάλης το ότι ο φυσικός φιλόσοφος Αναξαγόρας δεν αναφέρει το όνομα του Δία, εφόσον ο Δίας είναι η απαρχή των φυσικών φαινομένων; Πώς και γιατί τον αμφισβητεί ο Πρωταγόρας; Πώς και γιατί ο Επίκουρος  θεωρεί τον Δία εκτός του κόσμου;

 17 

Μέγεθος: 34 kb Διάρκεια: 9 δευτ

Μιχάλης Καλόπουλος: Ο Θεός στην Π.Δ. χρησιμοποιεί περίεργα όπλα.

κ. Ραδάμανθυς: Εξωκοσμικά

Μιχάλης: Αυτό δεν με αφορά, αφορά τις δικές σας (παγανιστικές) θέσεις.

Παρατήρηση: Δεν τον αφορά το εξωκοσμικό των όπλων του Θεού, αυτό υποτίθεται αφορά μόνο τους παγανιστές -θρησκευτές διότι αυτός δεν είναι παγανιστής.  Νωρίτερα όμως ο Μιχάλης υποστήριξε α) τον φυσιοκεντρικό πυρήνα της αρχαίας θρησκείας β) δήλωσε πως έχει συγγράψει υπέρ της αναγνώρισης του παγανισμού γ) μας απέδειξε μαθήματα Ησιόδειας «παγανιστικής» ποιητικής θεολογίας

18

Μιχάλης Καλόπουλος: Ο Άγιος Σπυρίδωνας, προστάτης της Κέρκυρας, είναι αναβίωση αρχαίας Αιγυπτιακής λατρευτικής μούμιας

Παρατηρήσεις: Ο Μιχάλης ΚΑλόπουλος νομίζοντας πως απομυθοποιεί, διαρκώς αποκτά μεγαλύτερα και ογκωδέστερα κωλύματα τα οποία αδυνατεί να ξεπεράσει. Γιατί; Διότι α) όπως χωρίς να έχει πάει στα Ιεροσόλυμα «απομυθοποίησε» το άγιο Φως, ασπαζόμενος τις ιδέες του Κοραή που ούτε και εκείνος είχε μεταβεί στα Ιεροσόλυμα έτσι β) κατονομάζει τον Άγιο Σπυρίδωνα ως Αιγυπτιακή λατρευτική μούμια ενώ 1) οι Αιγύπτιοι ΟΥΔΕΠΟΤΕ τιμούσαν ή λιτάνευαν τις μούμιες τους και 2) ουδέποτε ο Καλόπουλος έκανε κάποια ιστολογική εξέταση για να δει αν όντως υπάρχει κάποιο φάρμακο στο σώμα του Αγίου, αν λείπει ο εγκέφαλος ή τα εντόσθια κ.λ.π. σύμφωνα με τις ταριχευτικές μεθόδους.  Μα και εκ πρώτης όψεως το λείψανο αυτό δεν είναι καν φασκιωμένο στο πρόσωπο και τυλιγμένο όπως οι Αυγυπτιακές μούμιες πράγμα που σημαίνει πολλά. (λείψανα Αγίων υπάρχουν μόνο στην Ορθοδοξία και μαζί με τον Άγιο Σπυρίδωνα μνημονεύω και τον Άγιο Νικόλαο, του οποίου το λείψανο έχει περάσει στην Ιταλία)

Ο Μιχάλης Καλόπουλος έχει μάθει να «απομυθοποιεί» χωρίς στοιχεία και από μακριά. Ο άνθρωπος αυτός φοβάται να μεταβεί σε ορισμένα σημεία θαυμάτων, διότι γνωρίζει πως εκεί τον περιμένει η δική του ΟΡΙΣΤΙΚΗ απομυθοποίηση.

ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ ΚΑΙ ΑΤΟΠΗΜΑΤΑ

19 

Μέγεθος: 46 kb Διάρκεια: 14 δευτ. 

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Ο Χριστιανικός Θεός είναι εξωκοσμικός ενώ οι παγανιστικοί θεοί είναι εσωκοσμικοί (ζουν ή υπάρχουν μέσα στον υλικό κόσμο)   και εν τέλει οι αρχαίοι θεοί είναι οι ΦΥΣΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ

Παρατήρηση:  Ας περάσουμε τώρα στα εύλογα ερωτήματα και αντιφάσεις που οι ίδιοι οι νεοπαγανιστές δημιουργούν θέτοντας τέτοια ανούσια δόγματα τα οποία δεν επιδέχονται αποδείξεων (θεοί = φυσικοί νόμοι)

20 

Μέγεθος: 62 kb Διάρκεια: 24 δευτ. 

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Οι θεοί είναι υπαρκτές οντότητες, πανάρχαιοι έλληνες πατέρες που έζησαν κάποτε.

Ερώτηση: Πώς είναι δυνατόν να λέει ο εικονιζόμενος κύριος πως οι θεοί είναι οι φυσικοί νόμοι (βλέπε βίντεο 19) και ταυτόχρονα να μαρτυρεί πως έζησαν κάποτε και είναι πανάρχαιοι έλληνες πατέρες; Πριν ζήσουν αυτοί οι πατέρες και ενώ ζούσαν δεν υπήρχαν οι φυσικοί νόμοι;

Παρατήρηση: Η παραδοχή του για τις υπαρκτές οντότητες - θεούς μαρτυρεί άλλους είδους «εξηγήσεις» για τους θεούς… ο νοών νοείτω. Ο Μιχάλης Καλόπουλος ουδέν λέγει περί αυτού και κρατά σιγή ιχθύος.  

21 

Μέγεθος: 50 kb Διάρκεια: 15 δευτ. 

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Οι Έλληνες θεοί ήσαν ιστορικά πρόσωπα και οι άλλοι δεν έχουν σοβαρότητα όταν δεν αποδέχονται αυτήν μας την παραδοχή εφόσον δεν έχουν «γνωρίσει».

Ερώτηση: Πώς οι Έλληνες θεοί ήσαν ιστορικά πρόσωπα εφόσον είναι οι φυσικοί νόμοι ως ελέχθη από τον κ .Ραδάμανθυ ανωτέρω στο βίντεο 19;

Παρατήρηση: Η παραδοχή πως οι έλληνες θεοί είναι ιστορικά (υπαρκτά) πρόσωπα και όσοι δεν συμφωνούν μαζί του δεν είναι σοβαροί  επειδή δεν έχουν (δηλ. οι μη παγανιστές) «γνωρίσει», πέμπει σε άλλες εξηγήσεις σύμφωνα και με το βίντεο 20

22 

Μέγεθος: 78 kb Διάρκεια: 28 δευτ. 

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Η θρησκεία μας διδάσκει την ελευθερία σε αντιπαράθεση με τον Χριστιανισμό που διδάσκει την Αγάπη

Ερωτήσεις: Πώς η δική σας θρησκεία διδάσκει την ελευθερία όταν α) οι πιστοί σας πρέπει να εναρμονιστούν (φυλακιστούν) από τους φυσικούς νόμους; β) στα ιερά πορνεία της Αφροδίτης αλλά και στα ιερά οι ιερείς δεν ήσαν ελεύθεροι αλλά δούλοι (ιερόδουλοι;) [εκτός και αν δεν μιλήσουμε για αναβίωση αλλά για νεοποχιτισμό] γ) στην σχολή του  Πυθαγόρα που υπερμάχεται ο κ. Ραδάμανθυς ισχύουν τα «αυτός έφα» προς τα δόγματα του Πυθαγόρα; δ) δεν τρώνε ελεύθερα κρέας (απαγορεύεται!) στην σχολή του κ. Ραδάμανθυ;

Παρατήρηση: τι είδους ελευθερία είναι αυτή που δογματικά αποδέχεται την ιστορικότητα των αρχαίων θεών και που δογματικά και ανελεύθερα αποβάλει τον Χριστό μέσα από το «πάνθεον»;

23 

Μέγεθος: 42 kb Διάρκεια: 13 δευτ.

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Στόχος της θρησκείας μας είναι το άτομο να βούλεται ελεύθερα, να γνωρίσει τον εαυτό του και να εναρμονιστεί με τους φυσικούς νόμους

Παρατήρηση: Στο βίντεο 19 ελέχθη πως οι φυσικοί νόμοι είναι οι αρχαίοι θεοί και πως στο βίντεο 20 αυτοί οι «φυσικοί νόμοι»» ήσαν υπαρκτά ιστορικά πρόσωπα.

Ερώτηση: Τι χρειάζεται μια θρησκεία για να εναρμονιστεί κανείς με τους φυσικούς νόμους; Μήπως η ύπαρξη του καθενός μας εναντιώνεται σε αυτούς τους νόμους στους οποίους πρέπει να εναρμονιστούμε; Ή μήπως ο εναρμονισμός αυτός πρέπει να γίνει προς τα «ιστορικά» αυτά πρόσωπα - θεούς;  

24

Μέγεθος: 30 kb Διάρκεια: 08 δευτ.

Ντορέττα Πέππα: Ο Ζευς είναι η ζεύξη - διαίρεση της ύλης.

Παρατήρηση: Κανείς αντίλογος σε αυτό το αναπόδεικτο δόγμα σας, αλλά τούτο έρχεται σε αντίθεση με άλλες δογματικές τοποθετήσεις των νεοπαγανιστών π.χ. δες περί ειδωλολατρίας.

Ερώτηση: Εφόσον ο Ζευς είναι η ζεύξη και η διαίρεση της ύλης, και όχι ένας βασιλιάς θεός στον Όλυμπο που ρίχνει τους κεραυνούς, τότε ο Ζευς περιέχεται - κατοικεί ως ζεύξη της ύλης και στα υλικά περιττώματα ανθρώπων τε και ζώων αλλά και στα σκουπίδια; (Με συγχωρείτε αλλά σεις είπατε σεις διαλέγετε τι λέτε.)

25

Μέγεθος: 56 kb Διάρκεια: 19 δευτ.

Παναγιώτης Μαρίνης: Όταν έχουμε μια επιβαλλόμενη θρησκεία (Χριστιανισμό) έχουμε να κάνουμε κατά τους νομικούς με ήπια θεοκρατία στο σημερινό Ελληνικό κράτος.

Παρατηρήσεις: Ο κ. ΠΡΟΕΔΡΟΣ των «αρχαιόφιλων» Μαρίνης δεν βλέπει πως στην αρχαία Ελλάδα η πόλης - κράτος ήταν αυστηρώς συνδεμένη με την πλειοψηφική θρησκεία και η θεοκρατία της δεν ήτο καθόλου ήπια; Το σόι αρχαιόφιλος είναι; Μελέτησε ποτέ του την πολιτεία του Πλάτωνα δια να δει τι λέγει ο μέγιστος, κατά τον κ. Ραδάμανθυ, Πλάτων; ή τον ενδιαφέρει απλά ο Χριστιανισμός να μην είναι ενωμένος με το κράτος ώστε η δική του  θρησκεία να βρει πάτημα επεκτατισμού; Δηλαδή αρχαιοφιλία τι εστί; Η αγάπη για τις αρχαίες αξίες όπως αυτές ήσαν ή μονάχα αγάπη για τους 12 και τον παγανισμό συντροφευμένο από το μίσος κατά του Ιησού Χριστού;

Απάντηση: Όχι κύριε Μαρίνη, να αποκτήσετε ελευθερία στο θρησκεύεσαι αλλά αυτό δεν έχει σχέση με την συνταγματική θρησκεία. Εξάλλου είναι γνωστές οι θέσεις σας σε περίπτωση που εσείς αποτελέσεται την θρησκευτική πλειοψηφία του τόπου.

26

Μέγεθος: 34 kb Διάρκεια: 10 δευτ.

Ντορέττα Πέππα:: Δεν είμαστε ειδωλολατρία αλλά το άγαλμα είναι ο πνευματικός βατήρας προς κάτι ανώτερο (ανάλογα με τις Χριστιανικές εικόνες δηλαδή).

Ερώτηση: Πώς δεν είναι ειδωλολατρία όταν νωρίτερα είπατε πως ο Δίας είναι ζεύξη της ύλης και πως οι θεοί σας, εν αντιθέσει με τον Χριστιανικό Θεό είναι εσωκοσμικοί; Άρα οι θεοί σας είναι και μέσα στο άγαλμα διότι το άγαλμα είναι μέρος του κόσμου και της ύλης του Ζευ της ζεύξης της ύλης από την οποία αποτελείται το άγαλμα. Συνεπώς όταν φιλάτε το άγαλμά σας, οποιοδήποτε είναι αυτό, ακόμη και της Αθηνάς, φιλάτε και τον Ζευ.

ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ

27

Μέγεθος: 36 kb Διάρκεια: 11 δευτ.

Οι σημερινοί αθλητικοί Ολυμπιακοί αγώνες είναι ντροπή για μας (τους παγανιστές) διότι εκείνοι οι αρχαίοι ήσαν αφιερωμένοι στον Δία.

Παρατήρηση: Είναι πασιφανές ότι οι παγανιστές οι οποίοι δήθεν κόπτονται για τον ελληνικό πολιτισμό π.χ. τον αθλητισμό, αισθάνονται ΝΤΡΟΠΗ!!! για εκείνον τον σημερινό. Με άλλα λόγια δεν τους ενδιαφέρει το τρίαθλο, η κολύμβηση, το τρέξιμο ή η ποδηλασία αλλά καθαρά και ξάστερα η γιορτή υπέρ του πελασγικού Διός…πραγματικοί έλληνες υποστηρικτές του «πολιτισμού» των.

Ερώτηση: Τι πιστεύετε φίλοι νεοπαγανιστές; Πως θα καθίσουν οι Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι, Κινέζοι κ.α. αθλητές του κόσμου στο στάδιο της «αρχαίας Ολυμπίας» και θα ανεχτούν τους ύμνους, προς τον θεό πελασγικό Δία, τους οποίους θα ψάλετε εσείς; Πόσο κοντά στον ρεαλισμό και στην ανεξιθρησκία θαρρείτε πως είστε; Μάλλον προς την ουτοπία βαδίζετε…

28

Μέγεθος: 34 kb Διάρκεια: 9 δευτ.

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Ο π. Μεταλληνός Γεώργιος  δήλωσε πως οι αρχαίοι Ολυμπιακοί αγώνες ήταν ειδωλολατρία.

Παρατήρηση: Η τοποθέτηση του κύριου αριστερά σας δεικνύει ποιο είναι το ζήτημα. Δεν τους ενδιαφέρει ο αθλητισμός παρά μόνο η λατρεία των αρχαίων θέων, μέσα από την οποία μόνο μπορούν να κατανοήσουν τα αθλητικά ιδεώδη π.χ. το τρέξιμο το θεωρούσαν οι πρόγονοι πως ερέθιζε το πνεύμα της θεάς γης. Περισσότερα για αυτό το ζήτημα αλλά και για τις δολοφονίες μέσα στις αρχαίες Ολυμπιάδες, τις οποίες καυτηριάζουν οι αρχαίοι φιλόσοφοι, και τους οποίους άστοχα ο κ. Ραδάμανθυς συντσουβάλιασε στον αρχαίο πολιτισμό, στην σελίδα με τους Ολυμπιακούς.

29

Μέγεθος: 54kb Διάρκεια: 18 δευτ.

Παναγιώτης Μαρίνης: Οι σημερινοί  Ολυμπιακοί αγώνες τιμούν την Ελλάδα και αυτό οφείλεται στις προσπάθειες της δικής μας (παγανιστικής) θρησκείας.

Παρατήρηση: Για τους σημερινούς Ολυμπιακούς αγώνες όμως υπάρχουν ομόθρησκοί σας παγανιστές που ντρέπονται επειδή δεν τιμούν τον Δία.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΑΡΙΝΗΣ & ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ

30

Μέγεθος: 38 kb Διάρκεια: 11 δευτ.

κ. Αναστασάκης Ραδάμανθυς: Αυτό που βλέπουμε (για τον Χριστιανισμό) είναι ένας σκοταδισμός Ο Χριστός δίδασκε Πυθαγόρειες ιδέες.

Παρατήρηση: Αφήστε τον κόσμο να κρίνει ποιος είναι ο σκοταδισμός και αν οι αρχές του Χριστού είναι «Πυθαγόρειες» διδασκαλίες...

31

Μέγεθος: 66 kb Διάρκεια: 23 δευτ.

Παναγιώτης Μαρίνης: Οι θεολογόγοι διδάσκουν την ασχυμοσύνη του σώματος, την  αγαμία και την Αγιοποίηση μέσω αυτής. Αυτά αποτελούν μια καταστροφική θρησκεία

Ερωτήσεις: α) Πώς οι θεολόγοι διδάσκουν την ασχυμοσύνη του σώματος, όταν στον Χριστιανισμό δεν υπάρχει τέτοια τοποθέτηση αλλά το σώμα θεωρείται λίαν καλό κατασκεύασμα του Θεού και οίκος Του ίδιου του ΘΕού βάση των Ευαγγελίων; είναι το σπίτι του πλάστη Θεού ασχυμοσύνη; κατασκευάζει ο Θεός ασχημοσύνες; β) Πώς οι θεολόγοι διδάσκουν την αγαμία όταν ο γάμος ευλογήθηκε από τον Ιησού και ο Πατέρας διδάσκει την αύξηση και την πλήθυνση των ανθρώπων επάνω στην γη (Γέννεσης Α «24.. αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και πληρώσατε την γην»);

γ) Πώς καταφέρεται ο Μαρίνης ενάντια στον μοναχισμό όταν έχει σχέσεις 1) με τον Πυθαγορισμό του Ραδάμανθυ (μοναχισμός  Πυθαγόρα); 2) με τις ιδέες του Πλάτωνα και των πλατωνικών για το σώμα, εφόσον ο ίδιος έχει συγγράψει το βιβλίο «Χαλδαϊκά Λόγια ή χρησμοί» εκδόσεις Ιδεοθέατρον, Ραδάμανθυ Αναστασάκη, τα οποία ασπάζονταν οι νεοπλατωνικοί - θεουργοί φιλόσοφοι και οι οποίοι θεωρούσαν το σώμα φυλακή της ψυχής ενώ ο ίδιος ο Πλάτων επιθυμούσε για τον φιλόσοφο όπως «ραδίως αποθνήσκειν»;

Παρατηρήσεις: Ο κ. Μαρίνης είναι ο πρώτος που κατέθεσε το ανόητο δόγμα της ταύτισης θεών και φυσικών νόμων δια μέσω μετεμψυχώσεων. Θεωρεί καταστροφή τον μοναχισμό, όπου ελεύθερα αυτός αποφασίζεται από πιστούς και δεν θεωρεί καταστροφή την εκ βίας εκπόρνευση μικρών κοριτσιών στα περίφημα πορνεία της θεάς Αφροδίτης, όπου η γυναίκα ένεκα της κοινωνικής της θέσης αλλά και του μικρού της ηλικίας της δεν αποφάσιζε ελεύθερα προς τούτο. Οι θεολόγοι ακριβώς λοιπόν, δεν διδάσκουν την πορνεία, διότι η πορνεία είναι ασχημοσύνη εφόσον ο Θεός που κατοικεί στο σώμα μας δεν μπορεί να γίνεται μέτοχος σε πορνείες και μοιχείες.

Σημείωση: Ο κ. Μαρίνης φρόντισε να παρουσιαστεί στην εκπομπή ως «αρχαιόφιλος» και απέκρυψε το ότι ανήκει στην επιτροπή προς την αναγνώριση της αρχαίας θρησκείας και δηλαδή φρόντισε να αποκρύψει την πίστη του προς τους αρχαίους έλληνες και μη θεούς π.χ. Εκάτη και στους Χαλδαίους θεούς, γεγονός που δεν πρέπει να διαφεύγει κανενός από την παρατήρηση για την δολιότητα που υποκρύπτει ο νεοπαγανισμός.

Μέγεθος: 26 kb Διάρκεια: 6 δευτ.

Αυτό πρεσβεύουν οι «αναβιωτές» της αρχαίας θρησκείας.

Μέγεθος: 44 kb Διάρκεια: 14 δευτ.

Καλόπουλος Μιχάλης: Όταν ταυτίζεται ο Γιαχβέ με τον Χριστό προβληματίζομαι σοβαρά.

Απάντηση: Δύο τύποι θρησκευτών προβληματίζονται γύρω από την ταύτιση Γιαχβέ  (ο Ων) και Ιησού Χριστού

Αυτοί είναι :

α) μη Ορθόδοξοι Χριστιανοί

β) οι Μάρτυρες του Ιεχωβά - Γιαχβέ (δηλαδή ταύτιση με το α)

Ας ελπίσουμε ο Μιχάλης Καλόπουλος να μην είχε ή έχει κάποια σχέση...