ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Οι νεοπαγανιστές της Ελλάδας, χαρακτηρίζονται ο καθένας από τις δικές του θεωρίες, συμπεριφορές, σέκτες & δόγματα, τα οποία θα παρουσιαστούν γενικά στις παρακάτω ενότητες. Ένα άλλο χαρακτηριστικό ορισμένων, έγκειται εις την παρουσίαση αυτών δημόσια ως άθεων, προς κριτική του Χριστιανισμού εκ του ασφαλούς (μη παράλληλη κριτική της ιδικής των θρησκείας). Τελικά σχέδια τέτοιας συμπεριφοράς είναι, όταν βληθούν τα Χριστιανικά σεβάσματα εκ του αθεϊστικού «ασφαλούς», να οδηγήσουν το αρχαιολατρευτικό αμάλγαμα των οπαδών τους εις αποκάλυψη πραγματικών εαυτών, προσπαθώντας να ανεβάσουν εις την λατρεία τα δικά τους σεβάσματα, τα οποία απέκρυβαν κατά την διάρκεια της πνευματικής αντιπαράθεσης.

Το δεύτερο σημείο στο οποίο πρέπει να γίνει αναφορά είναι η παρατήρηση, ότι η κίνηση του νεοπαγανισμού δεν είναι στην ουσία αναβίωση της αρχαίας Ελληνικής θρησκείας, αλλά μια νέα σύγχρονη θρησκεία. Ο Σ. Παπαλεξανδρόπουλος σε άρθρο, με θέμα: «Ο νεοπαγανισμός ως νέα θρησκεία» (Σύναξη, τεύχος 69) σημειώνει, ότι

«Εάν και ο ελληνικός νεοπαγανισμός θεωρεί ότι αποτελεί αναβίωση της αρχαίας ελληνικής θρησκείας, όπως αυτή άκμασε σε κάποια από τις περιόδους της, στην πραγματικότητα αποτελεί ιδιαίτερη θρησκεία, κατασκευασμένη από τους συντελεστές της μέσα από δύο κυρίως, διαμορφωμένες διαδικασίες: α) από την επιβολή στην αρχαία ελληνική θρησκεία νεοθρησκειακών ιδεών, δηλαδή ιδεών προερχομένων από τη σύγχρονη εναλλακτική θρησκευτικότητα, και β) από την απολυτοποίηση της αρχαίας ελληνικής θρησκείας, η οποία οδηγεί σε κατά το δοκούν βελτιωτικές και επομένως ανιστορικές αναπλάσεις».

Μπορεί να πει κανείς, δηλαδή, ότι με τους σύγχρονους εκφραστές της αρχαίας ελληνικής θρησκείας συμβαίνει ό,τι και με τους δασκάλους του Ινδουισμού, που κατακλύζουν τη Δύση. Προσφέρουν στους δυτικούς ένα νέο Ινδουισμό, προσαρμοσμένο στα μέτρα τους. Έτσι και οι νεοπαγανιστές μέσα από τις αρχαίες θεότητες προσπαθούν να ικανοποιήσουν σύγχρονες αναζητήσεις, που διαφέρουν πολύ από τις αναζητήσεις των αρχαίων προγόνων μας.

Πρωτ. π. Θωμάς Βαμβίνης

Πηγή: http://www.parembasis.gr/1999/99_08_04.htm

ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ

Ίσως κάποιος αναρωτηθεί: «προς τι το «φακέλωμα» των νεοπαγανιστών;»

Η απάντηση: Οι επίσημοι φορείς του Χριστιανισμού, οι ιερείς, έχουν ειδική και ξεχωριστή ενδυμασία και είναι εύκολα αναγνωρίσιμοι. Οι δε απλοί χριστιανοί του «ποιμνίου» όταν εμφανίζονται εις τις τηλεοπτικές οθόνες, εκφράζουν με αλήθεια την πίστη τους. Οι υποστηρικτές του νεοπαγανισμού, τουλάχιστον για τις δημόσιες εμφανίσεις των, παρουσίασαν εις το πέρασμα της τελευταίας 5εντίας (2000-2005) περιπτώσεις προσπάθειας απόκρυψης του πραγματικού θρησκεύματος και ρόλου τους, κάθε φορά που ανάγονταν σε δημόσιους κατήγορους του χριστιανισμού ο καθείς ξεχωριστά. Ασφαλώς δεν εκλείπουν και δω περιπτώσεις, όπου το θρήσκευμα δεν αποκρύπτεται, αλλά μαρτυριέται μετά εξαιρετικής σφοδρότητας ιδίως όμως μέσα από θέσεις και επιχειρήματα κατά του Χριστιανισμού, παρά από κάποιες ιερουργίες ή ιεροπραξίες. Όμως επειδή σε αυτές τις περιπτώσεις δεν υπάρχει επίσημο ιερατείο του νεοπαγανισμού και επειδή ο απλός τηλεθεατής και αναγνώστης περιοδικών ή άρθρων δεν γνωρίζει το ποιόν και τα συμφέροντα ή τις φιλοσοφικές ή θρησκευτικές θέσεις του κάθε συγγραφέα μέσα από μια ολοκληρωμένη ανάλυση και ενδοσκόπηση «ιερών και βωμών», αποφασίστηκε η αρωγή προς αυτή την κατεύθυνση.

ΥΠΟΚΡΙΣΙΕΣ

Βίντεο 1: Μέγεθος 32 Kb Διάρκεια 34΄΄. Ο Βερέττας διατείνεται ως άθεος

Βίντεο 5: Μέγεθος 36Kb: Διάρκεια 11΄΄: Ο Βερέττας διατείνεται πως δεν είμαστε όλοι τρελοί (πιστοί) σε αυτόν τον τόπο, υπάρχουν και άθεοι και λογικοί και ορθολογιστές...(Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Εκπομπή «Οι Πύλες του Ανεξήγητου», Θέμα: Η δύναμη της προσευχής εις την ζωή μας, Νοέμβριος 2004)

Ο Μάριος Βερέττας ξέχασε να συμπληρώσει πως υπάρχουν και ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ σε αυτόν τον τόπο...

«Τελευταία εκδήλωση που είχα κάνει ήταν για τον Πυθαγόρα και το Απολλώνειο. Ήταν λογοτεχνικό στέκι και είμαι υπέρ της αρχαίας θρησκείας. Πιστεύω στους δώδεκα θεούς του Ολύμπου» (Πηγή: Μάριος Βερέττας, Εφημερίδα Έθνος, Πέμπτη 6 Μαρτίου 1997, Σπ. Κουντούρης)

ΕΙΜΑΙ «ΕΛΛΗΝΑΣ»...

Το διακηρύσσει εδώ

ΜΙΑ ΑΠΟΨΗ ΠΕΡΙ ΕΑΥΤΟΥΣ

Αρκετούς εκπροσώπους των δηλητηριαστών του ρεύματος συνέβη να τους γνωρίσω. Επιδίωξαν την προσέγγιση με πρόθεση την κατασκοπία και τη βλάβη. Ορισμένοι ήσαν συνειδητοί μισθοφόροι πράκτορες. Άλλοι προσπάθησαν να αξιοποιήσουν το ρεύμα προς όφελος πολιτικών, οικονομικών ή άλλων τους επιδιώξεων. Προέκυψαν, επίσης, και οι απλοί ηλίθιοι. (Πηγή: Η αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, Ρ. Αναστασάκης, Μ. Βερέττας, Μ. Δημόπουλος, Μ. Καλόπουλος. Μ. Κιουλαφά, Π. Μαρίνης, Χ. Μήνη, Στ. Μυτιληναίος, Γ. Σπυρόπουλος, Ο. Τουτουνζή, Γ. Τσαγκρινός, Εισαγωγή Εύα Αυλίδου, Εκδόσεις Αρχέτυπο, Έκδοση Α΄ Απρίλιος 2002, Θεσσαλονίκη, σελίδα 47)

Όταν διακηρύσσει κανείς, πως οι άλλοι άνθρωποι είναι ηλίθιοι, έστω και αν είναι παγανιστές, θα πρέπει να αποδείξει πρώτα πως αυτός είναι ο έξυπνος. Διότι άλλο ψεύτης ή πονηρός και άλλο έξυπνος ή ηλίθιος.

Περισσότερες υποκρισίες...

ΠΗΓΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑΣ

1. Η αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, Ρ. Αναστασάκης, Μ. Βερέττας, Μ. Δημόπουλος, Μ. Καλόπουλος. Μ. Κιουλαφά, Π. Μαρίνης, Χ. Μήνη, Στ. Μυτιληναίος, Γ. Σπυρόπουλος, Ο. Τουτουνζή, Γ. Τσαγκρινός, Εισαγωγή Εύα Αυλίδου, Εκδόσεις Αρχέτυπο, Έκδοση Α΄ Απρίλιος 2002, Θεσσαλονίκη.

1. Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Εκπομπή «Οι Πύλες του Ανεξήγητου», Θέμα: Η δύναμη της προσευχής εις την ζωή μας, Νοέμβριος 2004

ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ & ΣΧΗΜΑΤΑ ΟΞΥΜΩΡΑ

Η ΛΕΡΝΑΙΑ ΥΔΡΑ ΤΟΥ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ

ΟΙ ΠΙΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΙ ΓΝΩΣΤΟΙ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΓΚΟΥΡΟΥ * & ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.