ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ & ΣΧΗΜΑΤΑ ΟΞΥΜΩΡΑ

Η ΛΕΡΝΑΙΑ ΥΔΡΑ ΤΟΥ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ     Τα κεφάλια της Λερναίας Ύδρας είναι πολλά και παρουσιάζονται με διαφορετικό πρόσωπο και εικόνα εις τον ανυποψίαστο. Όμως όλα προσφύονται και αρθρώνονται εις το αυτό κοινό σώμα του μίσους προς τον Ιησού, που ελλοχεύει ριζωμένο εις τον αρχαίο βαθύ θρησκευτικό βάλτο, επιθυμώντας να βυθίσει τον νεοΈλληνα Ηρακλείδη εις το προϊστορικό σκοτάδι της αμνησίας της μετά Χριστόν αλήθειας.

 

1.	ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΙΑΤΡΟΠΟΥΛΟΣ   Καζαντζάκης & θεολογία του αρχαίου, Έλληνα, Ερωτικού Δία Ελληνοπρέπεια Ο Αβραάμ φταίει Ο Παύλος φταίει Η ελληνική αγάπη Χριστιανοί Δημιοκράτες, ανθέλληνες και ελληνικές Πυραμίδες Ο Χριστός και ο Δίας Το DNA του Έλληνα Η συμμορία της ρωμιοσύνης, των γραικών & του κράτους Μαύρη συμμορία, ναρκωτικά & παραμύθι ο Ιησούς Έλληνες εξωγήινοι Οι Θεοί κατασκευές Μίλησα με τον Αδόλφο Χίτλερ Μίλησα με τον Σατανά Μίλησα με την Υπατία Μίλησα με τον Άλμπερτ Αινστάιν
2.	ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΑΤΕΣ     Η ΤΕΧΝΗ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΑΠΟ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΤΟ ΚΑΚΟΓΟΥΣΤΟ (Δημήτρης Ιατρόπουλος, Alter, Σάββατο 11 Ιουνίου 2004)   ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟ (Αναστασάκης Ραδάμανθυς, Alter, Σάββατο 07/02/2004) (Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 56, σελίδα 59) (Βασίλης Παπαλεξόπουλος, Alter, Σάββατο 07/02/2004) (Τρύφωνας Ολύμπιος,  Alter,  Σάββατο 07/02/2004) (Διάβολος, ο μεγάλος ψεύτης)   Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΔΙΕΤΑΞΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΗΣ ΥΠΑΤΙΑΣ  (Στυλιανός Τάκας, περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 43, σελ. 88) (Στυλιανός Μιχόπουλος, «Βυζάντιο, αυτοκράτορες, κλήρος & Ελληνισμός», σσ. 261-262) (Μιχάλης Καλόπουλος, δημοσίευση στην Τετρακτύ) (Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 55, λόγου χάριν, σελ. 41)   ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ & ΟΙ ΜΕΤΡΙΟΙ ΑΠΙΣΤΟΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ (Δημήτριος Ιατρόπουλος, περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 52, λόγου χάριν, σελίδα 28)   ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΑΦΟΡΙΣΜΕΝΟΣ & ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΕΤΣΙ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ (Μαρία Τζάνη, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 05/11/2005) (Δ. Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 62, λόγου χάριν, σελίδα 83)   ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΞΕΘΑΨΑΝΕ ΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ (Δημήτριος Ιατρόπουλος, Σταθμός Alter, Κεντρικό δελτίο ειδήσεων, 23/03/2006)   8.000 ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Δημήτριος Ιατρόπουλος, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 06/05/2006)   Ο ΙΟΥΔΑΣ ΔΕΝ ΚΡΕΜΑΣΤΗΚΕ, ΒΓΗΚΑΝ ΤΑ ΣΠΛΑΧΝΑ ΤΟΥ ΕΞΩ. (Δημήτριος Ιατρόπουλος, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 06/05/2006)   ΟΙ 16 ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΙ & ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΙ ΣΩΤΗΡΕΣ (Δημήτριος Ιατρόπουλος, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 06/05/2006)   ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ, ΑΠΙΣΤΟΙ ή ΑΘΕΟΙ (Δημήτριος Ιατρόπουλος, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 06/05/2006)   ΠΟΙΑ ΝΑΖΑΡΕΤ; (Δημήτριος Ιατρόπουλος, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 06/05/2006)   Ο ΑΠΟΛΟΓΗΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ (Δημήτριος Ιατρόπουλος, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 06/05/2006)   ΙΣΧΥΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ DNA ΚΟΥΒΑΛΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΜΝΗΜΗ (Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 63-64, Δια-δικτυακά, σσ. 6 -7) (Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 55, σελ. 41)
3.	ΠΗΓΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑΣ

 

 

Έντονες αντιδράσεις για τον Ροκ Σατανιστή (Πηγή: Σταθμός Alter, απογευματινό δελτίο ειδήσεων, Σάββατο 11 Ιουνίου 2004)

 

ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ & ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ, ΕΛΛΗΝΑ, ΕΡΩΤΙΚΟΥ ΔΙΑ

 

«ΜΙΛΗΣΑ» ΜΕ: τον Νίκο Καζαντζάκη:

Διάβασε ετούτο το κομμάτι από την «ΑΣΚΗΤΙΚΗ» μου. Και μετά, πες μου, ήτανε ποτέ δυνατό να μη σε αφορίσουνε οι παπάδες; Ήτανε ποτέ δυνατό να μη με ρουφιανέψει το τότε κατεστημένο στους Σουηδούς για να μη δώσουνε το Νόμπελ Λογοτεχνίας; «Ο Θεός μου δεν είναι πανάγαθος. Είναι γιομάτος σκληρότητα, άγρια δικαιοσύνη, και ξεδιαλέγει, ανήλεα το καλύτερο. Δε σπλαχνίζεται, δε νοιάζεται για ανθρώπους και ζώα, μήτε γι’ αρετές και ιδέες. Όλα ετούτα τ’ αγαπάει μία στιγμή, τα συντρίβει αιώνια και διαβαίνει. Είναι μία δύναμη που χωράει τα πάντα, που γεννάει τα πάντα. Τα αγαπάει, τ’ αγαπάει και τ’ αφανίζει. Κι αν πούμε: ο Θεός είναι ένας άνεμος ερωτικός που συντρίβει τα κορμιά για να περάσει, κι αναθυμηθούμε πως πάντα μέσα στο αίμα και στα δάκρυα, ανήλεα εξαφανίζοντας τ’ άτομα, δουλεύει ο έρωτας, τότε λίγο πιότερο προσεγγίζουμε το φοβερό του πρόσωπο». Να γιατί με κυνηγήσανε. Γιατί αυτός ο θεός ο δικός μου, είναι πολύ πιο κοντά εις τον Δία απ’ ότι στους δικούς τους ψευτοθεούς. Γιατί ο Θεός μου, είναι ερωτικός θεός, Έλληνας και μάλιστα αρχαίος! (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 62, λόγου χάριν, σελίδα 83)

Απάντηση: Εδώ

 

 

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

Τα τελευταία πολύνεκρα δυστυχήματα μας φέρνουν μπροστά σε μια πολύ σκληρή πραγματικότητα. Την ποιότητα της ζωής σε σχέση με την ποιότητα του εκάστοτε νεκρού.

Σαν να μην είμαστε όλοι ίδιοι, με την ίδια μοίρα πάνω σε αυτό τον πλανήτη· αν χαθούν δεκάδες παιδιά στο Ιράκ, δεν θα ανοίξει ρουθούνι. Τα πολυδύναμα Μίντια θα ασχοληθούν στα «ψιλά» για ένα απόγευμα. Αν όμως σπάσει το πόδι του κάποιος σταρ της θεαματικής χαζοτηλεμανίας, όλα θα ‘ρθουνε τα πάνω - κάτω.

Χάνονται οι άνθρωποι εκατό-εκατό, διακόσιοι-διακόσιοι, πεντακόσιοι-πεντακόσιοι, ψυχές που περνάνε τον Αχέροντα έχοντας και νωρίς -και άδικα ίσως- κλείσει τις σύντομες διαδρομές τους. Συνηθίσαμε τον θάνατο τόσο πολύ πια, που στο τέλος θα ξεχάσουμε ότι η ζωή μας ακριβώς μια προσωρινή άρνηση του θανάτου είναι. Στο τέλος θα τον πάρουμε στο τραπέζι μας αγκαλιά, θα καταντήσουμε θανατομανείς και θανατόφιλοι.

Ο θάνατος είναι η ίδια μας η σκιά. Ας μην τον φέρνουμε μπροστά, πριν την ώρα που εκείνος ακριβώς έχει διαλέξει για όλες και για όλους μας...(Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 60, λόγου χάριν, σελίδα 65)

 

 

ΕΛΛΗΝΟΠΡΕΠΕΙΑ

 

..., που με τόση στοργή την αγκάλιασε ένα μεγάλο μέρος του κοινού και ανάμεσα του πρώτοι μέσα στους πρώτους εσείς, οι ελληνόπρεποι συμμαχητές του «ΙΧΩΡ» μας.

Ευχαριστώ για την ανάγνωση. Να περνάτε όμορφα και προ παντός Ελληνικά! (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 58, λόγου χάριν, σελίδα 41)

 

 

Ο ΑΒΡΑΑΜ ΦΤΑΙΕΙ

 

«ΜΙΛΗΣΑ» ΜΕ: Τον Αβραάμ

«Αγαπητέ άνθρωπε αυτής της εποχής, με συγχωρείς που δεν μπορώ να σου πω πότε ζεις! Γιατί άλλες είναι οι ιστορικές ημερομηνίες των χριστιανών, άλλες των ιουδαϊστών και άλλες των μουσουλμάνων»

Η φάρα μου, οι Χαλδαίοι Μάγοι της Ουρ, τα στρώσανε μεγαλοφυώς τα πράγματα, έτσι που να έχετε ξεχωριστές αναγγελίες του ιστορικού χρόνου, να τρωγόσαστε και μεταξύ σας, να σκοτωνόσαστε κιόλας, αχ εσείς παιδιά μου, σε τρεις μέρες του πλανήτη σας έσπειρα, αλλά Εμένα πάντα θα μνημονεύετε!

Μπορεί τα νιτερέσα σας να είναι αλλιώτικα, αλλά τον Ύπατο Πατριάρχη σας, τον Αβραάμ, θα τον έχετε πάντα από πάνω σας χα, χα, χα...» (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 50, λόγου χάριν, σελίδα 31)

 

Ο ΠΑΥΛΟΣ ΦΤΑΙΕΙ

 

ΜΙΛΗΣΑ ΜΕ: Την Μαρία την Μαγδαληνή

 

«Είναι αλήθεια πως όλα τα έστησε ο Σαύλος-Παύλος. Και όπως μοντάρισε τον μύθο του Ιησού {του ζηλωτή φίλου μας από τα Γάμαλα, που έζησε μέσα στο κοινόβιο μας εκείνα τα χρόνια} πάνω στους πανάρχαιους ηλιακούς και σεληνιακούς θεούς και ημίθεους, ήρωες και προφήτες, αυτός ο τετραπέρατος, για να κρατήσει κάτι για το τέλος του Χριστιανισμού, επειδή ήξερε πως όσο κρατάει το Ζώδιο των Ιχθύων, 22 αιώνες, τόσο θα κρατήσει και το δικό μας μαγαζί, με «φόρεσε» πλάγια μέσα στον μύθο! «Ώστε τώρα στα τελειώματα να πάρει μιαν ανάσα το μαγαζί που κλείνει, έστω και απ’ την ανάποδη, ότι εγώ ήμουν η γυναίκα του και διάφορα τέτοια. Παράδειγμα τα βιβλία που βγαίνουν τώρα σ’ εσάς και κρατάνε όρθιο τα ενδιαφέρον της πλεμπάγιας για τον Χριστιανισμό, χάχαχα.. Τι μούτρο τέλος πάντων κι αυτός ο Σαύλος, αδελφέ μου»..  (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 57, λόγου χάριν, σσ. 70 - 71)

 

 

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΑΠΗ

 

ΤΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΣ:

«Τι χαζή εποχή! Ο Κάθε Ένας, έγινε «καθένας»...

Σας εύχομαι Υγεία, Δύναμη και Ελληνική Αγάπη» (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 50, λόγου χάριν, σελίδα 31)

 

 

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΗΜΙΟΚΡΑΤΕΣ, ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ & ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ

 

Για σήμερα λοιπόν, μέσα στο καυτό ελληνικό καλοκαιράκι, λέω να διαβάσουμε ένα ποίημα κάθετο, δίχως συμβολικές παραμέτρους και πιθανώς δυσνόητες διαδρομές. Άλλα, απλώς και «σε απ’ ευθείας μετάδοση», όπως λένε και στην ραδιοφωνική διάλεκτο, να τα πούμε με «κάποιους», που, βυσσοδομώντας εναντίον μας, σηκώνουν τα λάβαρα της παρακμής για να μας επιτεθούν και τελικά τσακίζονται μαζί με τα σκουπόξυλα που ανεμίζουν στον σκληρό τοίχο της Νέας Ιστορικής Πραγματικότητας. Όμως διαβάστε και τα ξαναλέμε πιο κάτω.

 

Χριστιανοί μου άνθρωποι...

Ήρθαν τα πράγματα,

όπως τα περιμέναμε:

Απρόσμενα.

Όλα γύρισαν ανάποδα.

Ξαναγύρισαν...

Η ψύξη έγινε δροσιά.

Η αγωνία περιπέτεια.

Ο στόχος, στόκος.

Κλείνετε τις τρύπες σας, τώρα.

Αυτή η παρτίδα τέλειωσε.

Αυτή η παρτίτα τέλειωσε.

Όμως αυτή η πατρίδα δεν τέλειωσε.

Σας καλούμε σε καινούργιο πάρτι.

Οι ποιητές σας, πούντοί;

Πουντιάσανε.

Ποντίστηκαν.

Καταποντίστηκαν.

Οι ποντικοί του καραβιού.

Εγώ πάντως,

είμαι ένας Άνθρωπος όπως όλοι.

Το όνομα μου κάτι σημαίνει.

Κάποιους ενεργοποιεί.

Μετέχει στις δονήσεις.

Μετατρέπει τα οράματα σε απόψεις.

Επισυνάπτει στο μείζον το δέον.

Θετικοποιεί τους κραδασμούς.

Στο σύνολο Σύμπαν

διάγει μή λάθρα.

Τις νύχτες λοιπόν,

παλεύετε με το όνομα μου.

Με «διαγράφετε»

συνωμοτικά.

Η αγρυπνία σας είναι για πέταμα.

Φουκαράδες.

Έχετε ψευτοπεθάνει.

Γίνατε παράνομοι βρικόλακες.

Δεν πίνετε καν αίμα,

μόνο Κόκα-Κόλα.

Ψυχοπαθείς νεκροί

και λειώνετε ανάποδα.

Ερασιτεχνικές ψυχές.

Δεν ίπτασθε.

Τσουλάτε.

Έχετε χαθεί οριστικά.

Όπως μηδενίζεται ή άμμος.

Όπως στεγνώνει ό ίδρωτας.

Όπως διαλύεται η γεύση.

Όπως απλώνει το λάδι.

Όπως απεραντίζεται η θάλασσα.

Έχετε ενοικιάσει το Τίποτε.

Η Δημοκρατία σας δεν έχει

ούτε Δήμο, ούτε Κράτος.

Κι η Εκκλησία σας

δεν είναι του Δήμου.

Αλλά του Δήμιου.

 

Δημιοκράτες!

 

ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟ ΔΙΑΤΥΠΩΜΑ:

Όπως εύκολα αντιλαμβάνεστε όλοι, το ποίημα αυτό είναι σαφές. Και ως προς αυτούς στους οποίους απευθύνεται και ως προς τον τρόπο πού το δοκιμάζει. Τότε, θα ρωτήσει κανείς, γιατί μία τέτοια ποίηση; Αυτά τα πράγματα συνήθως δεν τα κουβεντιάζουμε ακόμα και σ’ ένα απλό τηλεφώνημα; Ναι, αλλά, και για τούτο ακριβώς, τα απλά και εννοούμενα της καθημερινής αυτής διαπάλης με την παρακμή και την προδοτική ανθελληνοσύνη πρέπει να κατοχυρώνονται και στον δημιουργικό Λόγο, για να μένουν ως δεδομένα διαμαρτυρίας και να θυμίζουν στους μεταγενέστερους το ότι η , δική μας η γενιά έδωσε κάποτε την μεγάλη μάχη, όταν όλα τα ‘σκιαζε η φοβέρα και τα  πλάκωνε η σκλαβιά, κι όταν εμείς οι Έλληνες ήμασταν αιχμάλωτοι μέσα στην ίδια την πατρίδα μας...

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: Περνάει σιγά-σιγά κι αυτό το καλοκαίρι. Όμως τα πράγματα δεν είναι πια τα ίδια όπως πέρυσι. Και το ποτάμι δε γυρίζει πίσω. Αυτός ο χειμώνας που θα έρθει, και προηγούμενα απ’ αυτόν το φθινόπωρο πού θα τον προετοιμάσει, θα αποτελέσουν αυτήν την χρονιά εφαλτήρια μιας προχωρημένης απομυθοποίησης των ανθελλήνων, και στα σίγουρα θα βιώσουμε συναρπαστικές αλλαγές στον κοινωνικό ιστό της χώρας. Θυμηθείτε με. Εξ άλλου Κυριακή, κοντή γιορτή, εδώ να ’ μαστε και θα τα ξαναπούμε εν καιρώ... Προς το παρόν απλωθείτε στην αγαπημένη μας, στην δικιά μας, ολοδικιά μας πανέμορφη πατρίδα και απολαύστε τα δώρα της: Τον ήλιο μας, τις θάλασσες μας, τα βουνά και τα ποτάμια μας...

ΜΙΛΗΣΑ ΜΕ: Έναν Αιγύπτιο Ιερέα: «Δεν θα σου πω το όνομα μου. Γιατί μέσα στην αιώνια διαδρομή υπάρχει περίπτωση να με βρούνε και να ανακατέψουν το κάρμα μου οι μετέχοντες των Ανωτάτων Μυστηρίων της δικιάς μας θρησκείας. Αλλά να ξέρεις: Τις Πυραμίδες δεν τις χτίσαμε εμείς. Δεν είχαμε ούτε την τεχνογνωσία ούτε την δύναμη να το πετύχουμε αυτό. Μπορεί να διαθέταμε χιλιάδες σκλάβους, αλλά αυτό δεν έφτανε. Μας έλειπε η αίσθηση του μεγάλου και του ιστορικά αιώνιου. Τις Πυραμίδες τις έχτισαν Εκείνοι. Οι ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΚΕΙΝΟΙ. Οι Άτλαντες. Για δικούς τους λόγους. Για αστρολογικές παρατηρήσεις και για την συγκέντρωση και αναδιανομή της Ενέργειας σε συγκεκριμένες παραμέτρους του χωροχρόνου, όπως αυτοί τον είχαν προσδιορίσει. Εμείς απλώς τις βρήκαμε αργότερα. Στα χώματα εκείνα πού αποτέλεσαν την πατρίδα μας. Κορόιδα ήμασταν, νομίζεις, να αφήσουμε να χαθεί τέτοια ευκαιρία; Τις σφετεριστήκαμε αστραπιαία. Αυτό είναι όλο... Γεια σου, τώρα. Εσείς βέβαια εκεί, με τον Παρθενώνα σας, φροντίσατε να γίνουν όλα πεντακάθαρα και διαφανή... Άλλα άλλοι είσαστε εσείς και άλλοι είμαστε εμείς, ας μην κοροϊδευόμαστε κιόλας...».

ΤΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΣ: «Την Σκύλλα και την Χάρυβδη, τις Ελληνίδες, μην τις φοβάσαι Εσύ. «Άλλοι» να τις φοβούνται...». Δικός Σας. (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 59, λόγου χάριν, σσ. 46 - 47)

 

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ & Ο ΔΙΑΣ

 

 Επειδή πολλές φίλες και φίλοι συχνά μου ζητούν να δημοσιεύσω και κάποιο από τα «οργισμένα» ποιήματα μου της εποχής του Κινήματος της Αμφισβήτησης στην θρυλική πλέον δεκαετία 60-70, ας αλλάξουμε λοιπόν αυτήν την φορά και λίγο το στιλ μας και ας θυμηθούμε παλιότερες εποχές, που δεν είναι όμως καθόλου παλιές, αλλά παραμένουν εδώ να μας θυμίζουν ότι οι Τιμητές, οι «Κήνσορες» του καιρού μας άλλο δεν κάνουν από το να οριζοντιώνουν την βούληση του λαού μας σε μια μόνιμη παρακμή. Οι «Κήνσορες τής Παρακμής» λοιπόν, με την σκληρή γλώσσα πού σ’ αυτούς αρμόζει.

 

ΟΙ ΚΗΝΣΟΡΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΜΗΣ

Έρχονται καταιγιστικά, αδιάντροπα,

Τα παλιά τραγούδια, τι έρχονται, τι θέλουν, τι ζητάνε

Κι αυτός ο μπάσταρδος ο χρόνος, ξεφτιλίστηκε.

Έρχονται τα παλιά τραγούδια γεμάτα υποψία,

απουσία ερωτική και ιστορική μαλάκυνση

ενός ανυπάρκτου εγκέφαλου.

Του δικού σας, έ, Κήνσορες της Παρακμής!

Τελικά η γενιά σας πάσχει ολοζούμπιτη

από αλτσχάϊμερ, σε λίγο θα πέφτουν τα σάλια σας,

θα κοιτάτε τα κωλαράκια των κοριτσιών

με την γλώσσα βγαλμένη σαν τα σερνικά σκυλιά

μπροστά στην θηλυκή περίοδο,

Κι αυτή η περίοδος της ιστορίας μου την δίνει,

τίποτε δεν έγινε, μαλάκες όλοι...

 

Έρχονται τα τραγούδια, τα οποιαδήποτε τραγούδια

και παραπονεύονται μπροστά στην πόρτα μου,

κλαίνε, ουρλιάζουν, τρέξε, βοήθα, πιάσε μας,

με ικετεύουν...

Μα εγώ, φεύγω ψηλά.

Εκεί που συναντιούνται τα κόκκινα αστέρια

με το ματωμένο πουκάμισο του πυλοκράτορα Δία.

Φεύγω για τους τόπους που έχουν εκτελέσει

στην πλατεία του χωριού,

όλους τους συμβολαιογράφους,

εκεί που τα απωθημένα δεν ντύνονται Παναγίες

αλλά ευθέως διοχετεύονται στα λιόφυλλα

και στις σαλαμάντρες.

 

Φεύγω για τους τόπους τους ιδιαίτερους, πού εσείς μόνο

στα ψυχιατρεία ή στις εμπορικές εκθέσεις θα τους δείτε

ζωγραφιστούς.

Γιατί οι δικοί μου τόποι είναι γεμάτοι, φουλαρισμένοι από

σπάνιες,

μαγικές, Ιερόβιες-αερόβιες, χορτάρινες, διαχρονικές

αντένες.

Που επιβιώνουν μέσα από ένα εκρηκτικό, μεγασυμπαντικό

DΝΑ,

δίχως γεωπόνους πολιτικούς, ηθοποιούς τραγουδιστές,

επιχειρηματίες μπασκετμπολίστες.

Φεύγω, γιατί εσείς όλοι, οι Κήνσορες της Παρακμής

Με τσαντίσατε ήδη, πάρα πολύ..

Σας εγκαταλείπω με μία υπέροχη βουτιά στο απρόσμενο.

Ούτε καν ό Χριστός σας είναι φίλος μου.

Τον δικό μου Χριστό τόνε λένε Χρήστο.

Κι είναι ο γείτονας μου ο απέναντι, ο φοιτητής...

 

ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟ ΔΙΑΤΥΠΩΜΑ:

Στην καταγγελτική ποίηση της Αμφισβήτησης η ανάλυση συνήθως υποχωρεί μπροστά στο κάθετο περιεχόμενο πού άμεσα, ευθέως, δίχως περιστροφές και φλύαρες εικονοπλασίες δραματουργεί τον χώρο που βγαίνουν τα μαχαίρια της αυτόνομης κριτικής σκέψης. Γενικά εδώ μπορούμε απλώς να θυμίσουμε ότι ένα τέτοιο ποίημα δεν έχει συνήθως ημερομηνία λήξης, απ’ την στιγμή πού οι «καταστάσεις» που κριτικάρει όχι μόνο δεν αποχώρησαν ιστορικά, άλλα αναπαράγονται κάθε μέρα και περισσότερο σε μια επιστροφή βρυκολάκων του παρελθόντος. Οι «Κήνσορες τής παρακμής» μπήκαν κιόλας στην καθημερινή ζωή της σημερινής νεολαίας. Φύλακες, γρηγορείτε! (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 57, λόγου χάριν, σσ. 70 - 71)

 

 

ΤΟ DNA ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ

 

ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟ ΔΙΑΤΥΠΩΜΑ:  ... Εκ των υστέρων αναλύοντας λοιπόν βλέπω ότι αυτό που τότε έγραψα σχεδόν με αυτόματη γραφή περιείχε το σπέρμα της αυτογνωσίας και της ανάγκης του προς τα μέσα ταξιδιού, μία καθαρά αρχαιοελληνική -και γιατί όχι «γονιδιακά κατοχυρωμένη», θα το πω εδώ κι ας πουν ό,τι θέλουν κάποιοι...- πρόταση ζωής. (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 55, λόγου χάριν, σελ. 41)

Απάντηση: Εδώ

 

 

Η ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ, ΤΩΝ ΓΡΑΙΚΩΝ & ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.

 

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: Αυτό το σήριαλ με τις υπηρεσίες και το δεσποταριό θα πάει αρκετά μακριά ακόμα. Η φοβερή και τρομερή τρισημία: Χρήμα-Σεξ-Ναρκωτικά, θα βγάλει στην επιφάνεια κι άλλα, κι άλλα. Έχουνε να δούνε τα μάτια μας και να ακούσουνε τα αυτιά μας ακόμα... Μόνο που κανείς δεν ξέρει, αν κι αυτήν την φορά το εγκληματικό ανθελληνικό κατεστημένο δεν τα κουκουλώσει ξανά και μετά από λίγους μήνες όλα καλά και ό,τι έγινε-έγινε... Θα δούμε. Αυτό πάντως πού έχει σημασία, είναι να αγρυπνούμε. Ο Ελληνισμός και πάλι αμύνεται απέναντι στην Γραικυλοσύνη και την Ρωμιοσυμμορία. Και η Ελληνοσύνη από Ιδέα τρέπεται και μετατρέπεται πλέον σε καθημερινό Καθήκον. Και Στάση Ζωής. Γιατί το Έθνος είναι Ιδέα. Δεν μπαίνει στην τσέπη! Μόνον όταν μετατροπή υπογείως και πονηρά σε... «Κράτος», τότε γίνεται εξαργυρώσιμο και πάντως αργυρώνητο. Γι’ αυτό και οι εκάστοτε προδότες του Ελληνισμού αυτό είχαν ως κύριο μέλημα τους, να μετατρέπουν το Έθνος σε κράτος, για να το χρηματοποιούν και να το εισπράττουν αναλόγως...

ΤΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΣ: Το ελληνικό διαβατήριο δεν φτάνει. Πρέπει να έχεις και Πνεύμα ελληνικό... (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 55, λόγου χάριν, σελ. 41)

 

ΜΑΥΡΗ ΣΥΜΜΟΡΙΑ, ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ & ΠΑΡΑΜΥΘΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ

 

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: Τελικά θα κρατήσει για πολύ, ως δείχνουν τα πράγματα, ετούτη η μακριά γαϊδούρα με τις «ιερές» αποκαλύψεις! Είναι καταπληκτικό ότι στο όνομα του Ιησού τους οι χριστιανομάχοι αρχοντοδεσποτάδες και οι υποτακτικοί τους δεν έχουν αφήσει τίποτε όρθιο! Μέσα σ’ ένα όργιο κοινωνικού θράσους και ασυνόρευτης υποκρισίας έχουν καταστρατηγήσει το Σύνταγμα της χώρας, έχουν διαπράξει την ύβρη σε όλες τις εκδοχές της, έχουν προ πολλού ξεπεράσει ακόμα-ακόμα και την φοβερή εκείνη περίοδο του μεγάλου Σκοταδισμού της μεσαιωνικής συμμορίας των εγκληματιών θρησκεμπόρων: Χρήμα, σεξ, ναρκωτικά, εκβιασμοί, πλαστογραφίες, απειλές, μυστικές υπηρεσίες, προδοσία, αλληλοεξόντωση, διαπλοκή με τα πάντα και τους πάντες - η Μαυροφορεμένη Συμμορία έχει διαλύσει κάθε έννοια κοινωνικής συμπεριφοράς. Και οι πιστοί, το «ποίμνιο» {την γνωστή «Σιωπή των Αμνών» μου θυμίζει αυτό...}, δέχονται από τους άμβωνες το καθημερινό παραμύθιασμα για μία υπόθεση πού η Ιστορία έχει πλέον ξεγράψει οριστικό και απομένει η ληξιαρχική πράξη του θανάτου της, ώστε να προχωρήσει επί τέλους η ανθρωπότητα στον καινούργιο δρόμο της. (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 56, λόγου χάριν, σελ. 41)

 

ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ

 

Όμως εμείς οφείλουμε να ελπίζουμε. Και να αγωνιζόμαστε, αν μη τι άλλο, τουλάχιστον να μείνει η ελπίδα ζωντανή. Η ελπίδα μας να ξαναβρεί αυτός ο τόπος την χαμένη του ταυτότητα και πολλά άλλα μαζί μ’ αυτήν: Την χαμένη του αξιοπρέπεια, ιστορία, μνήμη, οργάνωση, πνευματική υγεία, κοινωνική δομή, ιδιωτική πρωτοβουλία και δημόσια ηθική, μέσα στα πολλά χαμένα είδη ζωής και στοχασμού και ιδεώδη.

Και επειδή πολλοί πια είναι οι Συνέλληνες, που όλο και περισσότερο πυκνώνουν τις τάξεις εκείνης της αντίληψης που θεωρεί εμάς τους Έλληνες ως αστρικά προερχόμενους με ηγετικό ρόλο στη διανομή της πληροφορίας πάνω στον πλανήτη Γη, θεωρώ ξεχωριστά σημαντικό για την παρέα μας να σας παρουσιάσω σήμερα, ως πρώτο πόνημα του καινούργιου χρόνου, ένα ποιητικό εδάφιο απ’ το βιβλίο μου, την «ΤΡΙΜΥΘΙΑ», που κυκλοφόρησε τον περασμένο μήνα και τόσα οφείλει -όπως και ‘γω φυσικά- σ’ εσάς, για την άμεση επιτυχία που συνάντησε, παρά την απόπειρα της γνωστής Συνωμοσίας των Μετρίων (και ανθελλήνων θα πρόσθετα πλέον...) να το μπλοκάρουν.

Είναι η στιγμή που ο ήρωας του έργου ανεβαίνει πάνω σ’ ένα μονόλιθο και απευθύνεται στην τεράστια ομάδα των παράξενων φίλων του σε μια συνάντηση στο ξέφωτο ενός ιερού δάσους. Και τότε μίλησε Αυτός.. - Ποιος μοίρασε τα βότσαλα με τα ονόματα στην μεγάλη αμμουδιά, την ώρα πού έσμιξε ο αχάτης με τον αλεξανδρίτη; - Ποιος έσπρωξε τα κύματα στην άκρη της θάλασσας και τ’ ακούμπησε πάνω στα βράχια να στεγνώσουν; - Εμείς δεν είμαστε οι αντιπρόσωποι του Ωρίωνα, του Βέγα, του Αρκτούρου; - Εμείς δεν ήρθαμε απ’ τον Σείριο, τον Μονόκερω, τους τόσους Άλφα; (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 52, λόγου χάριν, σελίδα 28)

Απάντηση: Εδώ

 

ΘΕΟΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ

 

Ας μην ξεχνάμε πως ενώ στους περισσότερους λαούς του πλανήτη η μυθολογική τους παρακαταθήκη δοξασιολογεί για το πως οι Θεοί παρασκεύαζαν τους Ανθρώπους, εμείς εδώ, κάποτε πολύ παλιά (δηλαδή πολύ σύγχρονα....) αναθέσαμε σ’ ένα ποιητή να κατασκευάσει τους Θεούς! (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 44, λόγου χάριν, σελ. 24)

 

ΜΙΛΗΣΑ ΜΕ ΤΟΝ ΧΙΤΛΕΡ

 

«Μπορεί να στραβοδιάβασα τον Γκουρτζιέφ, μπορεί να με ξεπλάνεψε ο Νίτσε, μπορεί να χρειάστηκα τον Βάγκνερ, εντάξει συμφωνώ ότι έστησα κολώνες με καρακιτσαριό αρχαιοελληνικού τύπου, πως πίστεψα στο ιδεώδες σας και βούτηξα και τον αγκυλωτό σταυρό για λογαριασμό μου, όμως σας παρακαλώ ρε παιδιά, κάντε και μίαν αναφορά στο ότι ζωγράφισα συμπαθητικές ακουαρέλλες! Δεν ήμουν δα και του πετάματος, για ξαναδέστε την ζωγραφική μου...» (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 49, λόγου χάριν, σελίδα 25)

 

ΜΙΛΗΣΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ

 

ΜΙΛΗΣΑ ΜΕ: Τον «Σατανά»: Άκουσε, αγαπητέ μου. Μιλάς αυτή την στιγμή με τον Μεγάλο Ανύπαρκτο! Μα δεν με κατασκεύαζαν, πώς θα στηνότανε το μαγαζί τους; Ποιόν θα παλεύανε; Γίνεται ποτέ να στηθεί μπίζνα και μάλιστα τέτοια, που να κουμαντάρει όχι μονάχα πορτοφόλια αλλά κυρίως ψυχές και συνειδήσεις, δίχως να «νικάει» κάθε στιγμή τον Εχθρό; Τότε τι θα φοβόντουσαν οι παραμυθιασμένοι υπήκοοι; Πώς θα περπατούσε η φάμπρικα;

Οπότε τι να σου πω εγώ; «Οὐκ ἄν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος» κατά τον Λουκιανό, έτσι δεν είναι; Και τα λίγα ετούτα που τώρα σου μαρτυράω, με το ζόρι τα εξώρυξα από το διασυμπαντικό μου ενδεχόμενο ως τμήμα μιας «υπόθεσης», που όσο και αν δεν πρόκειται να υλοποιηθεί ποτέ, έστω ως συλλογισμός και φαντασιακό κατασκεύασμα, άντε να δικαιούται να σου «πει» δυο λόγια.

Ως εκ τούτου, αν σου περνάει καθόλου μέσα εκεί που τώρα ζεις εσύ και κινείσαι, ειδοποίησε αν μπορείς τίποτε αφελείς να ξεκαρφωθούν απ’ το ανύπαρκτο παραμύθι της δήθεν ύπαρξής μου.

Α, ρε Αβράμη αρχιγάτε, πώς τα βόλεψες για δυόμιση χιλιάδες χρόνια τα πράγματα! Άντε να δούμε τώρα που βουλιάζει το μαγαζί, τι τρύπα θα μείνει από κάτω και πως θα την γεμίσουνε οι επόμενοι συμμορίτες του πλανήτη σας, αχαχαχάχάχά...

ΤΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΣ: «Μόνο με την δημιουργία λοιπόν/αναστέλλει κανείς την ανυπαρξία του». Δικό σας. (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 56, λόγου χάριν, σελίδα 59)

Απάντηση: Εδώ

 

ΜΙΛΗΣΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΤΙΑ

 

ΜΙΛΗΣΑ ΜΕ την Υπατία: Ναι, ο Κύριλλος τους έβαλε. Και μετά πήγε να βγάλει την ουρά του απ’ έξω. Το μίσος του ήταν γνωστό. Περνούσε έξω απ’ το σπίτι μου και έβλεπε τον κόσμο που μαζευόταν να ακούσει την διδασκαλία μου και τρελαινόταν από φθόνο και ζήλεια. Είχε την καρέκλα, αλλά εγώ είχα την δύναμη και την λαϊκή επιδοκιμασία. Ναι ο Κύριλλος έστησε αυτήν την δολοφονία. Την πιο άγρια δολοφονία στην ιστορία των θρησκευτικών πολέμων! (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 55, λόγου χάριν, σελ. 41)

Απάντηση: Εδώ

 

 

ΜΙΛΗΣΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΛΜΠΕΡΤ ΑΙΝΣΤΑΙΝ

 

«Ξέρεις, αν δεν υπήρχε ο Κωνσταντίνος Καραθεοδωρής, ο Έλληνας «δάσκαλός» μου, ούτε θεωρία της Σχετικότητας θα βλέπατε ποτέ, ούτε και τα συμπαρομαρτούντα της. Εγώ, δεν λέω, καλός ήμουν, αλλά μονάχα καλός. Αυτός ήταν η Μεγαλοφυΐα. Τέλος πάντων, τώρα πάει πια, η ιστορία γράφτηκε από αυτούς που πίσω απ’ τ’ όνομά μου είδανε το δικό τους νιτερέσο. Όμως κι εγώ όσο ζούσα, δεν υπήρξα έντιμος. Θα μπορούσα να τον είχα επίσημα αναγνωρίσει ως τον πρωτοπόρο και ειδωλο-πρότυπό μου... Τελικά αναγνωρίστηκε από τους άλλους και έμεινα εγώ με την ρετσινιά. Βλέπεις, το μεγάλο ταλέντο καμμιά δύναμη δεν γίνεται να το προσπεράσει... »  (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 44, λόγου χάριν, σελ. 25)

 

 

ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΑΤΕΣ

 

 

Κεντρική σελίδα με νεοπαγανιστικές απάτες

 

Η ΤΕΧΝΗ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΑΠΟ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΤΟ ΚΑΚΟΓΟΥΣΤΟ

(Κατά: Δημητρίου Ιατρόπουλου, Σταθμός Alter, απογευματινό δελτίο ειδήσεων, Σάββατο 11 Ιουνίου 2004)

 

Έντονες αντιδράσεις για τον Ροκ Σατανιστή (Πηγή: Σταθμός Alter, απογευματινό δελτίο ειδήσεων, Σάββατο 11 Ιουνίου 2004)

 

Βίντεο. Μέγεθος: 134 Kb - Διάρκεια: 1΄1΄΄.

-Η εμφάνιση των εννέα μελών του συγκροτήματος οι οποίοι στις συναυλίες τους φορούν μαύρες στολές και φρικιαστικές μάσκες που θυμίζουν νεκροκεφαλές. Ο Merilyn Manson το 94 έφτασε στο σημείο να σκίσει μια Βίβλο των Μορμόνων επί σκηνής προκαλώντας μεγάλες αντιδράσεις που κορυφώθηκαν, όταν ανακηρύχθηκε σε αιδεσιμότατο της Εκκλησίας του Σατανά. Μέχρι που θα μπορούσε να φτάσει; (δημοσιογράφος)

-Η Τέχνη είναι η σημαντικότερη μορφή συνείδησης του ανθρώπινου πολιτισμού. Είναι και πρέπει να είναι απολύτως ελεύθερη. Η τέχνη από μόνη της απορρίπτει το αντιαισθητικό και το κακόγουστο το χυδαίο ή το προσβλητικό για τις ανθρώπινες αξίες. Δεν χρειάζεται ούτε φρουρούς, ούτε επιτηρητές. Ο καθένας πηγαίνει όπου του ταιριάζει και διαλέγει αυτό που του αναλογεί. Είναι απαράδεκτο για τα κάθε λογής ιερατεία να μπαίνουν στην μέση και να απαγορεύουν ή να επιτρέπουν την ομαλή διεξαγωγή του καλλιτεχνικού φαινόμενου. (Πηγή: Σταθμός Alter, απογευματινό δελτίο ειδήσεων, Σάββατο 11 Ιουνίου 2004)

 

Μυθοπλάστης: Δημήτριος Ιατρόπουλος

Απάντηση: Εδώ

  

ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟ

(Κατά: Αναστασάκη Ραδάμανθυ,  Σταθμός Alter, Εκπομπή Χωρίς Μοντάζ ΙΙ, Σάββατο 07/02/2004)

(Κατά: Δημήτριου Ιατρόπουλου, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 56, λόγου χάριν, σελίδα 59)

(Κατά: Βασίλη Παπαλεξόπουλου, Σταθμός Alter, Εκπομπή Χωρίς Μοντάζ ΙΙ, Σάββατο 07/02/2004)

(Κατά: Διαβόλου, του μεγάλου ψεύτη)

 

 

Βίντεο: Μέγεθος: 123Kb. Διάρκεια: 52΄΄

-Επειδή από την αρχή λέτε κάποια πράγματα και φωνάζετε επειδή είπαμε για σατανισμό να ξεκαθαρίσουμε το θέμα αυτό.. (Δημοσιογράφος)

-Βεβαίως (Ραδάμανθυς)

-Σας κατηγορούνε... η εκκλησία...

-Ποιος κατηγορεί;

-Η Εκκλησία επειδή λέει ότι κάνετε θυσίες και έχετε αίμα...

-Θυσίες; ποιος κάνει θυσίες κύριε Χαρδαβέλλα; Μα είπαμε εδώ ότι απαγορεύουμε (σημ: η σχολή του Ραδάμαθυ) το κρέας, δεν επιτρέπεται..

-Θέλετε να καταλάβετε το νόημα της ερώτησής μου;

-Βεβαίως!

-Η ερώτησή μου δεν έχει και την αποδοχή από την πλευρά μου αυτών των απόψεων, ... σας ρωτάω..., σας κατηγορούνε, ένα κομμάτι από την Εκκλησία ότι είσαστε: παγανιστές, σατανιστές, εθνικιστές, φασίστες, θυσία κάνετε με αίμα κ.λ.π. τι απαντάτε, είναι πολύ απλό!

-Τι να απαντήσουμε; στις αρωστημένες διάνοιες των λασπολόγων τι να απαντήσουμε, απαντάτε εσείς με τα ρεπορτάζ σας, και αυτά που έχετε δείξει και αυτά που κρύβετε και περιμένετε να τα δείξετε την κατάλληλη ώρα..

-Πάμε παρακάτω (Πηγή: Αναστασάκης Ραδάμανθυς, Εκπομπή Χωρίς Μοντάζ ΙΙ, Σάββατο 07/02/2004, Σταθμός Alter)

 

ΜΙΛΗΣΑ ΜΕ: Τον «Σατανά»: Άκουσε, αγαπητέ μου. Μιλάς αυτή την στιγμή με τον Μεγάλο Ανύπαρκτο! Μα δεν με κατασκεύαζαν, πώς θα στηνότανε το μαγαζί τους; Ποιόν θα παλεύανε; Γίνεται ποτέ να στηθεί μπίζνα και μάλιστα τέτοια, που να κουμαντάρει όχι μονάχα πορτοφόλια αλλά κυρίως ψυχές και συνειδήσεις, δίχως να «νικάει» κάθε στιγμή τον Εχθρό; Τότε τι θα φοβόντουσαν οι παραμυθιασμένοι υπήκοοι; Πώς θα περπατούσε η φάμπρικα;

Οπότε τι να σου πω εγώ; «Οὐκ ἄν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος» κατά τον Λουκιανό, έτσι δεν είναι; Και τα λίγα ετούτα που τώρα σου μαρτυράω, με το ζόρι τα εξώρυξα από το διασυμπαντικό μου ενδεχόμενο ως τμήμα μιας «υπόθεσης», που όσο και αν δεν πρόκειται να υλοποιηθεί ποτέ, έστω ως συλλογισμός και φαντασιακό κατασκεύασμα, άντε να δικαιούται να σου «πει» δυο λόγια.

Ως εκ τούτου, αν σου περνάει καθόλου μέσα εκεί που τώρα ζεις εσύ και κινείσαι, ειδοποίησε αν μπορείς τίποτε αφελείς να ξεκαρφωθούν απ’ το ανύπαρκτο παραμύθι της δήθεν ύπαρξής μου.

Α, ρε Αβράμη αρχιγάτε, πώς τα βόλεψες για δυόμιση χιλιάδες χρόνια τα πράγματα! Άντε να δούμε τώρα που βουλιάζει το μαγαζί, τι τρύπα θα μείνει από κάτω και πως θα την γεμίσουνε οι επόμενοι συμμορίτες του πλανήτη σας, αχαχαχάχάχά...

ΤΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΣ: «Μόνο με την δημιουργία λοιπόν/αναστέλλει κανείς την ανυπαρξία του». Δικό σας. (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 56, λόγου χάριν, σελίδα 59)

 

Βίντεο: Μέγεθος: 26 kb Διάρκεια: 7΄΄ . Αυτά είναι χριστιανικά (ο Σατανισμός). Εμείς βέβαια δεν πιστεύουμε στον Χριστό άρα δεν υπάρχει Σατανάς, τελειωμένα πράγματα, αυτά είναι δικά τους (Πηγή: Σταθμός Alter,  Εκπομπή Χωρίς Μοντάζ ΙΙ, Σάββατο 07/02/2004, Ελλάς, Βασίλης Παπαλεξόπουλος, λάτρης Πατρώας θρησκείας)

 

Βίντεο: Μέγεθος: 127 kb Διάρκεια: 1΄ 19΄΄ . [Στην σχολική εορτή κατά τον Αναστασάκη Ραδάμανθυ «Προμήθεια 2004»] ... Όταν μιλάμε για τον Πλάτωνα είμαστε σατανιστές. (Πηγή: Σταθμός Alter,  Εκπομπή Χωρίς Μοντάζ ΙΙ, Σάββατο 07/02/2004, Ελλάς, Τρύφωνας Ολύμπιος)

 

Μυθοπλάστες: Αναστασάκης Ραδάμανθυς, Δημήτριος Ιατρόπουλος, Βασίλης Παπαλεξόπουλος, Τρύφωνας Ολύμπιος, Σατανάς.

Απάντηση: Εδώ

  

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΔΙΕΤΑΞΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΗΣ ΥΠΑΤΙΑΣ

 (Κατά: Στυλιανού Τάκα, περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 43, σελ. 88)

(Κατά: Στυλιανού Μιχόπουλου, «Βυζάντιο, αυτοκράτορες, κλήρος και Ελληνισμός», εκδόσεις, ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ, σελ. 261-262)

(Κατά: Μιχάλη Καλόπουλου, ο τίτλος και το άρθρο του)

(Κατά: Δημητρίου Ιατρόπουλου, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 55, λόγου χάριν, σελ. 41)

 

Έντονες αντιδράσεις για τον Ροκ Σατανιστή (Πηγή: Σταθμός Alter, απογευματινό δελτίο ειδήσεων, Σάββατο 11 Ιουνίου 2004)

 

Η Υπατία έμεινε στην Ιστορία ως η μεγαλύτερη νεοπλατωνική φιλόσοφος μετά τον Πλωτίνο. Τον Μάρτιο του 415 μ.Χ., στην διάρκεια της Σαρακοστής, ένας όχλος από μοναχούς και παραβολάνους έστησε καρτέρι έξω από το σπίτι της Υπατίας. Τι ήταν όμως οι περιβόητοι «παραβολάνοι»; Η Εκκλησία της Αλεξάνδρειας χρησιμοποιούσε ως σωματοφύλακες, ως «μπράβους» όπως θα λέγαμε σήμερα, χειροδύναμους άντρες χαμηλής μόρφωσης., τους οποίους στρατολογούσε κυρίως από το λιμάνι, με σκοπό να τρομοκρατούν αιρετικούς κ.α.. Μόλις έφτασε η Υπατία στο σπίτι της, τα αγριεμένα πλήθη «την τράβηξαν έξω από την άμαξά της και την έσυραν στην εκκλησία που ονομάζονταν Καισάρειον. Έσκισαν τα ρούχα της και την κατακρεούργησαν με όστρακα. Όταν κομμάτιασαν το σώμα της, μετέφεραν τα κομμάτια σε κάποιο σημείο που λεγόνταν Κιναρώνας και τα έκαψαν». Όπως αναφέρεται από πολλές πηγές, εμπνευστής και εντολέας της εκτέλεσης ήταν ο ίδιος ο πατριάρχης Αλεξανδρείας Κύριλλος, ο οποίος ανακηρύχθηκε «άγιος» (Πηγή: Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 43, άρθρο «Χριστιανισμός και Ελληνισμός, μια ολέθρια σχέση», Στυλιανός Τάκας, Φυσικός και πτυχιούχος της Νομικής, σελίδα 88)

 

Μία ήμερα του έτους 415, φανατισμένος χριστιανικός όχλος, πού τον οδηγούσε ο αναγνώστης της εκκλησίας της Αλεξανδρείας, όρμησε στο σπίτι της Υπατίας, την έσυραν έξω στους δρόμους και «αποδύσαντές τε την έσθητα όστράκοις ανείλον και μεληδόν διασπάσαντες επί τον καθούμενου Κυναριώνα τα μέλη συνάραντες πυρι κατανάλωσαν». Δηλαδή την γύμνωσαν, την σκότωσαν με κεραμίδια, τεμάχισαν το σώμα της και τα κομμάτια αυτά του κορμιού της τα πήγαν στην τοποθεσία του Κυναριώνα, τα πέταξαν στη φωτιά και τα έκαψαν. Μετά από τον θάνατο της Υπατίας, ή Αλεξάνδρεια δεν θα ενοχληθεί ποτέ πια από φιλοσόφους (δηλ. φιλοσοφία τέλος).

Ο Θεοδόσιος Β΄', ηθέλησε να τιμωρηθούν αυστηρώς οι ένοχοι του στυγερού αυτού εγκλήματος, οι ευνούχοι όμως, πού τον περιέβαλαν, δωροδοκήθηκαν από τους ενόχους, παρουσίασαν σ' αυτόν τα πράγματα διαφορετικά και το αποτρόπαιο έγκλημα έμεινε ατιμώρητο.

Μέτοχος δηλαδή ηθικός αυτουργός, της κακουργίας αυτής ήταν ο «άγιος» πατριάρχης Αλεξανδρείας Κύριλλος, όπως μαρτυρούν οι παλαιοί ιστορικοί και ο σύγχρονος ιστορικός της εκκλησίας Σωκράτης (ο οποίος αναφέρει) «Τούτο ου μικρόν μώμον Κυρίλλω και τη Άλεξανδρέων εκκλησία ειργάσατο. Άλλότριον γαρ παντελώς των φρονούντων τα Χριστού, φόνοι και μάχαι και τα τούτοις παραπλήσια».

Ο πατριάρχης Αλεξανδρείας Κύριλλος διατηρούσε σε ετοιμότητα ειδικό σώμα κληρικών και προσέτι σώμα 500 ανδρών των «Παραβαλανέων», (δηλαδή ένα είδος «μπράβων», όπως θα λέγαμε σήμερα χυδαϊστί). Οι Παραβαλανείς αυτοί με τις αταξίες τους έσπειραν τον τρόμο και την φρίκη στην Αλεξάνδρεια. Μετά από παράπονα των κατοίκων, ο Θεοδόσιος Β΄ υπήγαγε τούς Παραβαλανείς υπό τον έλεγχο του Έπαρχου Αλεξανδρείας (Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια Δρανδάκη, τόμος Γ΄ σελίς 551).Παρά ταύτα μερικοί νεώτεροι δεν αποδίδουν ευθύνη για έγκλημα στον Πατριάρχη Κύριλλο. (Πηγή: «Βυζάντιο, αυτοκράτορες, κλήρος και Ελληνισμός», Στυλιανός Μιχόπουλος, εκδόσεις, ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ, σελ. 261-262)

 

ΜΙΛΗΣΑ ΜΕ την Υπατία: Ναι, ο Κύριλλος τους έβαλε. Και μετά πήγε να βγάλει την ουρά του απ’ έξω. Το μίσος του ήταν γνωστό. Περνούσε έξω απ’ το σπίτι μου και έβλεπε τον κόσμο που μαζευόταν να ακούσει την διδασκαλία μου και τρελαινόταν από φθόνο και ζήλεια. Είχε την καρέκλα, αλλά εγώ είχα την δύναμη και την λαϊκή επιδοκιμασία. Ναι ο Κύριλλος έστησε αυτήν την δολοφονία. Την πιο άγρια δολοφονία στην ιστορία των θρησκευτικών πολέμων! (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 55, λόγου χάριν, σελ. 41)

 

Μυθοπλάστες: Στυλιανός Τάκας, Στυλιανός Μιχόπουλος, Μιχάλης Καλόπουλος & Δημήτριος Ιατρόπουλος

Απάντηση: Εδώ, αλλά πριν μεταβεί κανείς ας προσέξει την «απόδειξη» του Δ. Ιατρόπουλου για τον Άγιο Κύριλλο: «ΜΙΛΗΣΑ [ο Ιατρόπουλος] ΜΕ την Υπατία: Ναι, ο Κύριλλος τους έβαλε.»! Έπειτα οι νεοπαγανιστές με θράσος & υποκρισία καταδικάζουν τους Χριστιανούς για «τυφλή» πίστη και «αναπόδεικτα» δόγματα.

 

ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ & ΜΕΤΡΙΟΙ ΑΠΙΣΤΟΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ

(Κατά: Δημητρίου Ιατρόπουλου, περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 52, σελίδα 28)

 

Όμως εμείς οφείλουμε να ελπίζουμε. Και να αγωνιζόμαστε, αν μη τι άλλο, τουλάχιστον να μείνει η ελπίδα ζωντανή. Η ελπίδα μας να ξαναβρεί αυτός ο τόπος την χαμένη του ταυτότητα και πολλά άλλα μαζί μ’ αυτήν: Την χαμένη του αξιοπρέπεια, ιστορία, μνήμη, οργάνωση, πνευματική υγεία, κοινωνική δομή, ιδιωτική πρωτοβουλία και δημόσια ηθική, μέσα στα πολλά χαμένα είδη ζωής και στοχασμού και ιδεώδη.

Και επειδή πολλοί πια είναι οι Συνέλληνες, που όλο και περισσότερο πυκνώνουν τις τάξεις εκείνης της αντίληψης που θεωρεί εμάς τους Έλληνες ως αστρικά προερχόμενους με ηγετικό ρόλο στη διανομή της πληροφορίας πάνω στον πλανήτη Γη, θεωρώ ξεχωριστά σημαντικό για την παρέα μας να σας παρουσιάσω σήμερα, ως πρώτο πόνημα του καινούργιου χρόνου, ένα ποιητικό εδάφιο απ’ το βιβλίο μου, την «ΤΡΙΜΥΘΙΑ», που κυκλοφόρησε τον περασμένο μήνα και τόσα οφείλει -όπως και ‘γω φυσικά- σ’ εσάς, για την άμεση επιτυχία που συνάντησε, παρά την απόπειρα της γνωστής Συνωμοσίας των Μετρίων (και ανθελλήνων θα πρόσθετα πλέον...) να το μπλοκάρουν.

Είναι η στιγμή που ο ήρωας του έργου ανεβαίνει πάνω σ’ ένα μονόλιθο και απευθύνεται στην τεράστια ομάδα των παράξενων φίλων του σε μια συνάντηση στο ξέφωτο ενός ιερού δάσους. Και τότε μίλησε Αυτός.. - Ποιος μοίρασε τα βότσαλα με τα ονόματα στην μεγάλη αμμουδιά, την ώρα πού έσμιξε ο αχάτης με τον αλεξανδρίτη; - Ποιος έσπρωξε τα κύματα στην άκρη της θάλασσας και τ’ ακούμπησε πάνω στα βράχια να στεγνώσουν; - Εμείς δεν είμαστε οι αντιπρόσωποι του Ωρίωνα, του Βέγα, του Αρκτούρου; - Εμείς δεν ήρθαμε απ’ τον Σείριο, τον Μονόκερω, τους τόσους Άλφα; (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 52, λόγου χάριν, σελίδα 28)

 

Μυθοπλάστης: Δημήτριος Ιατρόπουλος

Απάντηση: Εδώ

 

ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΑΦΟΡΙΣΜΕΝΟΣ & ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΕΤΣΙ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ

(Κατά: Μαρίας Τζάνη, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 05/11/2005)

(Κατά: Δ. Ιατρόπουλου, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 62, λόγου χάριν, σελίδα 83)

 

Αριστερά: Μαρία Τζάνη, Καθηγήτρια Παιδαγωγικής Πανεπιστημίου Αθηνών (Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, εκπομπή «Οι Πύλες του Ανεξήγητου», θέμα «Ο χορός των δαιμόνων και οι εξορκισμοί», Σάββατο 05/11/2005)

Δεξιά: Δ. Ιατρόπουλος. Έντονες αντιδράσεις για τον Ροκ Σατανιστή (Πηγή: Σταθμός Alter, απογευματινό δελτίο ειδήσεων, Σάββατο 11 Ιουνίου 2004)

 

Βίντεο. Μέγεθος 16 Kb. Διάρκεια 13΄΄. Το δεύτερο που θέλω να πω και το θεωρώ ιεροσυλία πραγματικά κ. Χαρδαβέλλα, ένας Καζαντζάκης που αφορίστηκε και παραμένει αφορισμένος, από τον Χριστιανισμό. (Πηγή: Μαρία Τζάνη, Alter, εκπομπή Οι Πύλες του Ανεξήγητου, Σάββατο 09/04/2005)

 

 Ο Νίκος Καζαντζάκης (Πηγή: http://www.medialab.panteion.gr:8080/papaki/archive/culture/aforismoi0305)

 

«ΜΙΛΗΣΑ» ΜΕ: τον Νίκο Καζαντζάκη:

Διάβασε ετούτο το κομμάτι από την «ΑΣΚΗΤΙΚΗ» μου. Και μετά, πες μου, ήτανε ποτέ δυνατό να μη σε αφορίσουνε οι παπάδες; Ήτανε ποτέ δυνατό να μη με ρουφιανέψει το τότε κατεστημένο στους Σουηδούς για να μη δώσουνε το Νόμπελ Λογοτεχνίας; «Ο Θεός μου δεν είναι πανάγαθος. Είναι γιομάτος σκληρότητα, άγρια δικαιοσύνη, και ξεδιαλέγει, ανήλεα το καλύτερο. Δε σπλαχνίζεται, δε νοιάζεται για ανθρώπους και ζώα, μήτε γι’ αρετές και ιδέες. Όλα ετούτα τ’ αγαπάει μία στιγμή, τα συντρίβει αιώνια και διαβαίνει. Είναι μία δύναμη που χωράει τα πάντα, που γεννάει τα πάντα. Τα αγαπάει, τ’ αγαπάει και τ’ αφανίζει. Κι αν πούμε: ο Θεός είναι ένας άνεμος ερωτικός που συντρίβει τα κορμιά για να περάσει, κι αναθυμηθούμε πως πάντα μέσα στο αίμα και στα δάκρυα, ανήλεα εξαφανίζοντας τ’ άτομα, δουλεύει ο έρωτας, τότε λίγο πιότερο προσεγγίζουμε το φοβερό του πρόσωπο». Να γιατί με κυνηγήσανε. Γιατί αυτός ο θεός ο δικός μου, είναι πολύ πιο κοντά εις τον Δία απ’ ότι στους δικούς τους ψευτοθεούς. Γιατί ο Θεός μου, είναι ερωτικός θεός, Έλληνας και μάλιστα αρχαίος! (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 62, λόγου χάριν, σελίδα 83)

 

Μυθοπλάστες: Μαρία Τζάνη & Δημήτριος Ιατρόπουλος

Απάντηση: Εδώ

 

ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΞΕΘΑΨΑΝΕ ΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ

(Κατά: Δημητρίου Ιατρόπουλου,  Σταθμός Alter, Κεντρικό δελτίο ειδήσεων, 23/03/2006)

 

 

Βίντεο: Μέγεθος 16 Kb - Διάρκεια 7΄΄. Ξεθάψανε τον παππούλη, τον άγιο άνθρωπο, αλλά μαζί με αυτόν και έναν ολόκληρο μεσαίωνα. (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Ποιητής, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Κεντρικό δελτίο ειδήσεων, 23/03/2006)

Βίντεο: Μέγεθος 13 Kb - Διάρκεια 6΄΄. Διαχειρίζονται τον φόβο του θανάτου στους αδαείς και στους φουκαράδες. Κρίμα και πάλι κρίμα. (Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Ποιητής, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Κεντρικό δελτίο ειδήσεων, 23/03/2006)

 

Μυθοπλάστης: Δημήτριος Ιατρόπουλος

Απάντηση: Εδώ.

 

8.000 ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ

(Κατά: Δημητρίου Ιατρόπουλου, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 06/05/2006)

 

Βίντεο. Μέγεθος: 72Kb - Διάρκεια: 26΄΄

...τα εγκλήματα στην ιστορία. (Ευστάθιος Θεοδόσης, Οικονομολόγος Εκπρόσωπος Ελ. Ινστιτούτου Βιβλικής Έρευνας)

-Μα εκεί είναι το πρόβλημά μας, ότι συζητάμε πάνω σε κείμενα που όλα είναι υποψήφια για πλάκα. Είναι τραυματισμένα, όπως τα ευαγγέλια... (Δημήτριος Ιατρόπουλος, ποιητής συγγραφέας)

-Οι Γνωστικοί δεν παρουσιάστηκαν μετά Χριστόν

-Τα 4 Ευαγγέλια Χριστιανέ μου έχουνε το λιγότερο, επίσημος αριθμός αυτός, 8000 αντιφάσεις μέσα. Ξέρεις τι αριθμός είναι αυτός;

-Αντιφάσεις που δεν καταλαβαίνουμε...

-Πωω... φόρα παρτίδα παιδί μου, άλλος την λέει Παρθένα την Παναγία άλλος την λέει γυναίκα. (Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, εκπομπή οι Πύλες του Ανεξήγητου, 06/05/2006)

 

Βίντεο. Μέγεθος: 74Kb - Διάρκεια: 28΄΄ . Τον φίλο μου δεξιά μόνο να τον ρωτήσω, αν όντως ο Χριστός γεννήθηκε από μια Παρθένα.

-Βεβαίως.

-Και γιατί ο Απόστολος Παύλος λοιπόν....

-Και υπήρχε λόγος που έπρεπε να γεννηθεί από Παρθένα,

-Στους προς Ρωμαίους...

-Αλλά είμαστε εκτός θέματος κ. Ιατρόπουλε...

-Περίμενε, γιατί ο Απόστολος Παύλος στους Γαλάτες Δ΄4 και στους Ρωμαίους Α΄3 λέει ότι γεννήθηκε από μία κάποια γυναίκα;

-Μα από γυναίκα δεν γεννήθηκε; από τι γεννήθηκε;

-Όχι από παρθένο!  (Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, εκπομπή οι Πύλες του Ανεξήγητου, 06/05/2006)

 

Μυθοπλάστης: Δημήτριος Ιατρόπουλος

Απάντηση: Εδώ

 

 

ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ, ΑΠΙΣΤΟΙ ή ΑΘΕΟΙ

(Κατά: Δημητρίου Ιατρόπουλου, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 06/05/2006)

 

Βίντεο. Μέγεθος: 77Kb - Διάρκεια: 28΄΄ : Γιατί βλέπουμε ότι επιτέλους ξεκίνησε η συζήτηση. Δεν είμαστε αντιχριστιανοί, και όπως πολύ σωστά είπες ούτε άπιστοι, ούτε άθεοι. (Δημήτριος Ιατρόπουλος, ποιητής - δημοσιογράφος)

-Ναι είναι ανόητο. (Χαρδαβέλλας, Δημοσιογράφος)

-Όμως πρέπει κάποτε να μιλήσουμε για την ταμπακέρα, δηλαδή όλα αυτά που συζητάμε, κάθονται πάνω στα περίφημα 4 ευαγγέλια. Οτιδήποτε συζητάμε. Είτε μιλάμε για ιστορικά στοιχεία, εντός εισαγωγικών, είτε για θεολογικά, είτε για οποιαδήποτε... έτσι; όλα είναι πάνω κει, μα η ταμπακέρα είναι κει.  (Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, εκπομπή οι Πύλες του Ανεξήγητου, 06/05/2006)

 

Μυθοπλάστης: Δημήτριος Ιατρόπουλος

Απάντηση: Τρία είναι τα δόγματα του Δημήτρη Ιατρόπουλου και αναφέρονται με την σειρά στην συγκεκριμένη εκπομπή: 1. «Δεν είμαστε αντιχριστιανοί», 2. Δεν είμαστε «ούτε άπιστοι», 3. Δεν είμαστε «ούτε άθεοι».

Υπάρχουν ορισμένα ζητήματα που προκύπτουν από τις άνωθι δηλώσεις:

Όταν λέει «εμείς» ποιους άραγε εκπροσωπεί, όταν βρίσκεται σε μια τηλεοπτική εκπομπή παρουσία χριστιανών και παγανιστών που συζητούν για το «ευαγγέλιο του Ιούδα»; Μήπως πιστεύει ότι συσσωματώνει όλους τους συνομιλητές κάτω από την δική του λεκτική «ηγεσία»;

Όταν λέει «δεν είμαστε αντιχριστιανοί» για ποιους ψευδώς αναφέρεται συνυπολογίζοντας τον εαυτό του μέσα (1ο πληθυντικό πρόσωπο), όταν για καιρό μάχεται κάθε τι χριστιανικό στο περιοδικό Ιχώρ αλλά και στις δημόσιες εμφανίσεις του; Για τους Χριστιανούς που ήταν παρόντες στην εκπομπή δεν υπάρχει αμφιβολία και είναι αυτονόητο πως δεν μπορεί ταυτόχρονα να «είναι αντιχριστιανοί».

Όταν λέει «ούτε άπιστοι» σε ποια πίστη αναφέρεται; Σίγουρα δεν μπορεί να είναι πιστός Χριστιανός εφόσον λίγο αργότερα στην ίδια εκπομπή καθώς εκρήγνυται κάτω από τις λαθεμένες διδασκαλικές επιρροές περί ευαγγελίων του εργοδότη του Γεωργίου Τσαγκρινού, αναφέρει (1) ανεβάζοντας τους τόνους για τα «περίφημα 4 ευαγγέλια»: «Η ταμπακέρα είναι αυτή Κώστα [Χαρδαβέλλα]. Είναι πολύ σοβαρά τα πράγματα. Υπάρχει μια εξαπάτηση 2500 ετών!». Ανήκει δηλαδή σε εκείνους τους «πιστούς» («ούτε άπιστοι») εκείνης της συγκεκριμένης πίστης που πιστεύουν «σίγουρα» πως «Υπάρχει μια εξαπάτηση 2500 ετών!». Και πως άραγε δεν θα μπορούσε να είναι άπιστος ως Χριστιανός εφόσον στο περιοδικό που εργάζεται διατυπώνει και άλλα δικά του δόγματα κατά των Χριστιανών πιστών αλλά και του ίδιου του Ιησού; «Και οι πιστοί, το «ποίμνιο» {την γνωστή «Σιωπή των Αμνών» μου θυμίζει αυτό...}, δέχονται από τους άμβωνες το καθημερινό παραμυθίασμα για μία υπόθεση πού η Ιστορία έχει πλέον ξεγράψει οριστικά και απομένει η ληξιαρχική πράξη του θανάτου της, ώστε να προχωρήσει επί τέλους η ανθρωπότητα στον καινούργιο δρόμο της.» (2). Το «πιστός» λοιπόν αναφέρεται σε άλλα πράγματα και όχι στον Χριστιανισμό.

 Όταν λέει δεν είμαστε «ούτε άθεοι» για ποιον θεό ή θεούς ομιλάει άρνηση των οποίων μπορεί να χαρακτηριστεί ως αθεϊσμός εφόσον  διατείνεται σε ποίημα του πως «Ούτε καν ο Χριστός σας είναι φίλος μου»; (3)

 

 

ΤΟ ΛΑΘΟΣ & «ΤΟ ΛΑΘΟΣ»

 

Το λάθος της «εκρήξεως» του Δ. Ιατρόπουλου έγκειται στο ότι ενώ κάνει λόγο για «ταμπακέρα» εννοώντας τα «περίφημα 4 ευαγγέλια» αναφέρει λαθεμένα πως «Υπάρχει μια εξαπάτηση 2500 ετών!». Ο Χριστιανισμός άρχισε περίπου 2006 χρόνια από την ημέρα που ο Δ. Ιατρόπουλος κατέθεσε τα δόγματα που εκείνος πιστεύει στην εν λόγω εκπομπή και όχι «2500» χρόνια πριν, ως αφήνει ο ίδιος να εννοηθεί. Ίσως τελικά το υποσυνείδητό του,  με την «εξαπάτηση» των «2500» που δεν μπορεί να είναι ο από 2000 ετών Χριστός, να εννοούσε την απάτη των ειδώλων και την αρχαιολατρία που πηγάζει από την λατρεία του πολιτικού συστήματος του λεγομένου Χρυσού αιώνος του Περικλέους του 5ου αιώνα π.Χ., που πράγματι είναι «2500 ετών» και ταλαιπωρεί ακόμη από τα βάθη της ιστορίας τους καημένους τους αρχαιόπληκτους. Με άλλες λέξεις το «λάθος» του Δ. Ιατρόπουλου τον οδηγεί στο να μην κάνει λάθος.

 

 

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

 

Κάποτε ένας άλλος νεοπαγανιστής, ο Μάριος Βερέττας δήλωνε ως «άθεος» σε ανάλογη τηλεοπτική εκπομπή για να επιτίθεται εις την Ορθοδοξία εκ του «αθεϊστικού» νομιζομένου ασφαλούς. Άλλοι υπό την ιδιότητα διαφόρων κοσμικών τίτλων πίπτουν κατά της Ορθοδοξίας με σαθρά επιχειρήματα παριστάνοντας τους «μη αντιχριστιανούς,» και τους «μη άπιστους» που δεν είναι  «ούτε άθεοι». Το να προσπαθεί να πείσει κανείς ότι είναι «μαζί» με τους Χριστιανούς για να περάσει τις δοξασίες του στο «υποσυνείδητο» του τηλεθεατή που πλειοψηφικά πιθανολογείται από τον ίδιο ότι είναι Χριστιανός («Υπάρχει μια εξαπάτηση του 1/6»), είναι μια «μεγάλη μυθιστορία» που συνδυάζεται υπέροχα με τις νεοπαγανιστικές κατηγορίες κατά του Χριστιανισμού, πως δηλαδή καταργήθηκε μαζί του ο θεατρινισμός και η υποκρισία. Διότι πράγματι τέτοιες συμπεριφορές μόνο στο χώρο του θεάτρου δεν προκαλούν τα γέλωτα.

Εδώ θα πρέπει μάλιστα να θυμηθεί ο αναγνώστης τις δηλώσεις του Γεώργιου Τσαγκρινού για την ανωνυμία του «Απολογητή»:

«...Ως προς την ανδρεία σου όμως, κακομοιρούλη, είσαι για λύπηση....

...είσαι ταυτόχρονα πολύ κότα, ταλαίπωρε...

...σε είχα «κανονικώτατα γραμμένο»...

...επειδή συμπονώ τα φοβισμένα ζωάκια, ...

...ότι πάντα θα νοιώθω ότι απαντώ σε ένα ανθρωπάκι, σε μία κότα, όπως σου ξαναείπα.... »(4)

 Ποτέ όμως τέτοιες κατηγορίες δεν εκτοξεύονται κατά των όποιων συνεργατών του, που με μεγάλη παρρησία και «ανδρεία» αποκρύπτουν την πραγματικότητα γύρω από τις ουσιαστικές θρησκευτικές τους πεποιθήσεις.

 

Σημειώσεις

1. Βίντεο. Μέγεθος: 45Kb - Διάρκεια: 14΄΄ : -Αυτή είναι η ταμπακέρα (Δ. Ιατρόπουλος)

-Ποιος ευαγγελιστής έγραψε τα Ευαγγέλια; (Γεώργιος Τσαγκρινός, Φυσικός Διευθυντής περιοδικού Ιχώρ)

-Η ταμπακέρα είναι αυτή Κώστα. Είναι πολύ σοβαρά τα πράγματα. Υπάρχει μια εξαπάτηση 2500 ετών! Υπάρχει μια εξαπάτηση του 1/6 (αναφέρεται στον παγκόσμιο πληθυσμό που είναι Χριστιανοί, κατά την δική του πάντοτε άποψη) (Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, εκπομπή οι Πύλες του Ανεξήγητου, 06/05/2006)

2. Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 56, λόγου χάριν, σελ. 41

3. Πηγή: Δημήτριος Ιατρόπουλος, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 57, λόγου χάριν, σσ. 70 - 71

4. Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 53, σημείωμα Διευθυντή Γεώργιου Τσαγκρινού, σελίδες 6 - 7

 

ΠΟΙΑ ΝΑΖΑΡΕΤ;

(Κατά: Δημητρίου Ιατρόπουλου, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 06/05/2006)

 

 

Βίντεο. Μέγεθος: 56Kb - Διάρκεια: 19΄΄ : Γιατί ο Ιωάννης και ο Μάρκος δεν το αναφέρουν. Πέστε μου γιατί; Ποια είναι η Ναζαρέτ; Είναι υπαρκτή η Ναζαρέτ; (Δημήτριος Ιατρόπουλος, ποιητής - δημοσιογράφος)

-Η Ναζαρέτ καταστράφηκε...

-Τι ήταν η Ναζαρέτ; Ποια καταστράφηκε! (ειρωνεία)

-...κατά την εξέγερση του 70 (μ.Χ.). Όταν λοιπόν ξαναχτίσθηκε...

-Ξέρετε τι σημαίνει Ναζήρ;

-...βγήκαν οι «έξυπνοι» και είπαν ότι δεν υπάρχει Ναζαρέτ. Αν είναι ποτέ δυνατόν!

-Ποιοι έξυπνοι; (αμφιβολία-ειρωνεία). Απ’ το λάθος που έκαναν ...(ακατανόητο)

-Είμαστε εκτός θέματος. (Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, εκπομπή οι Πύλες του Ανεξήγητου, 06/05/2006)

 

Μυθοπλάστης: Δημήτριος Ιατρόπουλος

Απάντηση: Εδώ

 

Ο ΑΠΟΛΟΓΗΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ

(Δημήτριος Ιατρόπουλος, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Σάββατο 06/05/2006)

 

Βίντεο. Μέγεθος: 90Kb - Διάρκεια: 32΄΄ :

-...οι Ινδοί μας έχουνε γραμμένους. (Δημήτριος Ιατρόπουλος, ποιητής)

-Όποιοι θέλουν να βρουν στα απόκρυφα ευαγγέλια στοιχεία για να αμφισβητήσουν τον Χριστιανισμό, βεβαίως και θα τα βρουν, όπως και σε πολλά άλλα κείμενα. Όσοι από την άλλη πλευρά είναι Χριστιανοί πιστοί και θεωρούν ότι αυτή τους η πίστη δεν βάλλεται από τίποτα, είναι απολύτως βέβαιο ότι θα βρουν απαντήσεις στα κανονικά ευαγγέλια και σε αυτά που λέγονται στα απόκρυφα...(Άδωνις Γεωργιάδης, Ιστορικός - Φιλόλογος)

-Σαν τον απολογητή στο Ιντερνέτ.

-Λοιπόν, εντάξει, ο καθένας...εγώ δεν θα μπω σε προσωπικούς χαρακτηρισμούς ...

-Εσύ άλλο (εννοείς;).

- Εσείς γιατί... [ακατανόητο]. Σας είπα εγώ τίποτα;

-Όχι για σένα.

-Αλλά τι μου λες;

-Εσύ είσαι ο Απολογητής;

-Λέω ποια είναι η θέση.

-Ψάχνω να βρω ποιοι είναι!

-Μα μου λες ψάχνεις αν είναι απολογητής. Λέω ποια είναι η θέση.(Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, εκπομπή οι Πύλες του Ανεξήγητου, 06/05/2006)

 

Μυθοπλάστης: Δ. Ιατρόπουλος

Απάντηση:  Εδώ