ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ

1.	ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΟΣ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ
2.	ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥΣ
3.	ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΑΤΕΣ     ΕΒΡΑΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ, ...ΗΛΙΘΙΕ... ΒΛΑΚΑ ... ΒΡΕ ΑΪ ΧΕΣ-- Μ-ΛΑΚΑ (Γεώργιος Τσαγκρινός, Alter, Σάββατο 09/04/2005)   ΙΣΡΑΗΛ - ΣΙΩΝ (δις) & ΕΞΥΠΝΑΔΕΣ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΩΝ (Δ.Ι.Λ. , Περιοδικό Δαυλός, τεύχος 288)   ΓΚΟΧΙΜ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΤΗΝΟΣ (Βλάσης Ρασσιάς, «Πόσο Έλληνες είμαστε;». Ομιλία του στο Συνέδριο «Η Αρχαιοελληνική Παράδοση Στην 3η Χιλιετία», Αθήναι, Αίθουσα Εκδηλώσεων Πολεμικού Μουσείου, 24. 1. 1999, http://www.rassias.gr/9005.html, εδώ)
4.	ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ
5.	ΠΗΓΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑΣ

 

 

ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥΣ

 

 

 

ΝΕΟ-ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΑΤΕΣ

 

 

ΠΡΟΣΟΧΗ: Στο τέλος κάθε σελίδας του Ανώνυμου Απολογητή θα παρουσιάζονται νεοπαγανιστικές και αθεϊστών (δήθεν ελληνιστών) απάτες που έχουν σχέση με το θέμα της σελίδας. Αυτές οι απάτες δεν έχουν σκοπό να βάλουν τα περιοδικά στα οποία εμφανίζονται τα νεοπαγανιστικά ψεύδη, εφόσον ούτως ή άλλως παγανιστές συγγράφουν σε διάφορα ανυποψίαστα εξ αυτών και αυτά δεν εκφράζονται από τις απόψεις των αρθρογράφων, αλλά σκοπό έχουν:

1. να καταδείξουν τον κρυφοπαγανιστή αρθρογράφο ώστε να γίνει γνωστός και

2. είτε ο κάθε ενδιαφερόμενος που αναγιγνώσκει εκ νέου άρθρα του να θέτει τον εαυτό του εν εγρήγορση και να ελέγχει θαρρετά τα ψεύδη του κρυφοπαγανιστή (δήθεν ελληνιστή), αν είναι μελετημένος και έχει πρόσβαση σε πρωτογενή βιβλιογραφία

3. είτε εάν δεν έχει πρόσβαση σε βιβλιογραφία, να μην δείχνει πλέον εμπιστοσύνη στον αρθογράφο εφόσον γνωρίζει πως εκφράζει ψεύδη για να σπιλώσει τον Χριστιανισμό υποστηρίζοντας θέσεις παγανισμού, που όμως δεν είναι σχεδόν ποτέ ξεκάθαρες, αλλά που παρουσιάζονται ως «ελληνικές» μιας και η πλειοψηφία των νεοπαγανιστών ντρέπεται να ομολογήσει δημοσίως την θρησκεία που ακολουθεί και προτιμά να καμουφλάρεται με κάτι οικοιότερο, τον πατριωτισμό, που όμως αρρωστημένα έχει μετατραπεί σε ένα παγανιστικό εθνικισμό.

ΕΞΑΙΡΕΣΗ: εξαιρούνται τα προσωπικά βιβλία του κρυφοπαγανιστή αθρογράφου ή τα έντυπα με καθαρά νεοπαγανιστικό προσανατολισμό, ανάμεσα στα τόσα που κυκλοφορούν στην Ελλάδα.

 

Κεντρική σελίδα με νέο-παγανιστικές απάτες

 

ΕΒΡΑΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ, ...ΗΛΙΘΙΕ... ΒΛΑΚΑ ... ΒΡΕ ΑΪ ΧΕΣ-- Μ-ΛΑΚΑ

(Κατά: Γεώργιου Τσαγκρινού, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter,  εκπομπή Οι Πύλες του Ανεξήγητου, Σάββατο 09/04/2005)

 

Αριστερά: Σέργιος Δημήτριος, Νομικός Συγγραφέας (Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, εκπομπή Οι Πύλες του Ανεξήγητου, Σάββατο 09/04/2005)

Δεξιά: Γεώργιος Τσαγκρινός, Φυσικός, Διευθυντής Περιοδικού Ιχώρ (Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, εκπομπή  Οι Πύλες του Ανεξήγητου, Σάββατο 19/11/2005)

Βίντεο. Μέγεθος: 278 - Διάρκεια: 2΄3΄΄

-Υπηρετώ και την Ελλάδα, τιμή μου. Εγώ δεν είμαι στρατευμένος για την ... [Τσαγκρινός]

-Μα δεν το κάνετε για την Ελλάδα... αυτή είναι η διαφορά, το κάνετε για τον παγανισμό και όχι για την Ελλάδα. [Σέργιος]

-Εσύ το κάνεις για την Εβραΐλα εγώ το κάνω για την Ελλάδα

-Με συγχωρείτε πολύ δεν είμαι ρατσιστής.

-Πήγαινε με την Εβραΐλα σου...

-Δεν είμαι ρατσιστής...

-Πάρε την Εβραΐλα σου..

-Ακούτε; δεν είμαι Εβραίος...

-Ναι... ναι... εγώ είμαι ρατσιστής (ειρωνεία)

-Δεν είμαι Εβραίος, ούτε κατάγομαι από Εβραίους, αλλά παρακολουθώ ότι ο Εβραϊκός λαός...

-Πρώτα είσαι χαζός.. είσαι χαζός γιατί Εβραίος δεν είναι φυλή βλάκα, Εβραίος είναι θρήσκευμα ηλίθιε, Σημίτης είναι φυλή ηλίθιε, το κατάλαβες ηλίθιε; Εβραίος είναι θρήσκευμα βλάκα.

-Σας παρακαλώ πάρα πολύ... [Χαρδαβέλλας]

-Βλάκα!

-Σας παρακαλώ πάρα πολύ...

-ʼμα θα μας τρελάνει ο άνθρωπος;

-Κύριε Πατσέ

-Λοιπόν, με συγχωρείτε να τελειώσω...

-Σας παρακαλώ πάρα πολύ βλέπετε ότι δημιουργείτε...

-Συνεπώς...

-Ευχαριστώ πάρα πολύ τον κύριο Τσαγκρινό γιατί απέδειξε τα όσα είπα γι᾽ αυτόν προηγουμένως...

-Βρε άι χέσ-- μ-λάκα

-Ιιιιιι... τελείωσε βρε Γιώργο, τελείωσε [Τζάνη]

-Θα μας τρελάνει τώρα να ‘πούμε; [Τσαγκρινός],

-Σας παρακαλώ πάρα πολύ.

-Σε παρακαλώ...

-Θέλετε να σας κλείσω τα αυτά; (μικρόφωνα)

-Θέλετε να παίξουμε και τίποτα μπουνιές στο τέλος; άραξε μην παίξουμε τίποτα κουτουλίδια

-Να μας προειδοποιήσετε να φύγουμε

-Σε παρακαλώ πολύ άραξε.

-Λοιπόν

-Με έχεις φέρω μέχρι εδώ στο λέω

-Νομίζετε πως το ακροατήριο της εκπομπής με αυτά που ακούει θα κάτσει ήρεμα;

-Το κάνει επίτηδες για να δείχνει...(Πηγή: Alter, εκπομπή Οι Πύλες του Ανεξήγητου, Σάββατο 09/04/2005)

Σημείωση: Μέσα στο zip υπάρχει και άλλο τμήμα βίντεο, στο οποίο ο Γεώργιος Τσακγρινός ζητά δημόσια συγνώμη από τον Σέργιο Δημήτριο κατά το τέλος της εκπομπής.

 

Μυθοπλάστης: Γεώργιος Τσαγκρινός

Απάντηση: Εδώ

 

ΙΣΡΑΗΛ - ΣΙΩΝ (δις) & ΕΞΥΠΝΑΔΕΣ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΩΝ

(Κατά: Δ.Ι.Λ. , Περιοδικό Δαυλός, τεύχος 288)

 

Πάμε κατά διαβόλου ή μάλλον κατά Ισραήλ σύμφωνα με τον κ. Χριστόδουλο, ενώ οι συνεργάτες του (Κ. Χολέβας, Σαράντος Καργάκος, Α. Μαρίνος, Κ. Πυλαρινός, Κ. Δρακόπουλος και αρχιμανδρίτης Επιφάνειος Οικονόμου) εξηγούν στο «ΒΗΜΑ», ότι η «διεθνής Σιών» κρύβεται πίσω από τον διάβολο ή τον Ισραήλ, προς τους οποίους κατευθυνόμαστε.

Αλλά που βρίσκεται τώρα ο αρχιεπίσκοπος, για να πάη στό μέλλον εκεί που λέει ότι θα πάη; Πού είναι ο «διάβολος», ο «Ισραήλ» και η «Σιών»; Πόσες φορές την εβδομάδα ο κ. Χριστόδουλος και η λοιπή Ορθοδοξία ψάλλουν τις τρεις αυτές λέξεις, υμνολογώντας, ευλογώντας και δοξολογώντας τον «λαόν Ισραήλ» και την «Σιών» και αποτασσόμενοι τώ διαβόλω (Ελληνικώ Πολιτισμώ*); Από που φοβάται ότι θα απομακρυνθή ο κ. Χριστόδουλος; Από τον Ισραήλ, που χθες δόξαζε και την Σιών, που υμνούσε, στόν Ισραήλ και την Σιών, που τώρα εξορκίζει αφ’ ενός και στόν διάβολο, που και πριν και τώρα αποτάσσεται αφ’ ετέρου; Τρομερή παράκρουση λόγου μεσα σ’ έναν ανθρώπινο εγκέφαλο -μά την αλήθεια! Επέπρωτο μετά από τοσους αιώνες τερατώδους πνευματικής τυραννίας τού εβραιοχριστιανικού ιδεολογήματος ο «ευλογημενος Ισραήλ» να γίνη τρισκαταρατος και η πολυαγαπημένη «θυγάτηρ Σιών» να μεταβληθή σε καταδιώκουσα λάμια, που ετοιμάζεται να καταπιή τον κ. Χριστόδουλο.

Σ’ ένα λοιπόν είναι συνεπής ο αρχιεπίσκοπος: στον αποτροπιασμό του κατά του διαβόλου, προς τον οποίο ενέπτυε πάντοτε και εμπτύει και τώρα, από κηρύσσον τας τον ως απευκταίον προορισμόν, προς τον οποίον δεν θέλει να πορεύεται. Έτσι στην τραγικά παραληρηματική έκρηξή του ακούσια (;) αποκάλυψε, ότι ο σκληρότερος πυρήνας της Ορθοδοξίας είναι η αμετάκλητη, η ακλόνητη, η αδιάσειστη εχθρότητα κατά «παντός ειδωλολατρικού διαβολικού δαιμονίου», ή αλλιώς κατά παντός Σατανά στην εβραιοχριστιανική γλώσσα (κατά παντός Ελληνικού στην δική μας γλώσσα). Όλα τ’ άλλα αλλάζουν σαν εφήμεροι κυνέρωτες, ακόμη και ο «αιώνιος» έρωτάς του προς τον Ισραήλ και τη Σιών, που τώρα μεταβάλλεται σε μίσος.

Τί ήταν ο Χριστιανισμός στα 2.000 χρόνια της ιστορικής διαδρομής του; Τί άλλο από διώκτης -και μόνο- τού διαβολικού Ελληνικού Ορθού Λόγου; Τί άλλο από εξολοθρευτής της Ελληνικής Μανίας; Τί άλλο υπήρξε στην Ιστορία από το κατά 180 μοίρες αναποδογύρισμα της ελληνικής αντίληψης για τη Ζωή και τον Κόσμο; Και τι άλλο εξαφάνισε ολοκληρωτικά εκτός από τον Ελληνικό Πολιτισμό; Ποιός ήταν ο λόγος γεννήσεώς του και ο λόγος υπάρξεώς του έως σήμερα εκτός από την ζωτική του ανάγκη για δίωξη, και καταστολή και εξαφάνιση της ελληνικότητας με όλα τα μέσα και την αντικαταστασή της με τα τελείως αντιθετα προς αυτην βιο θεωρητικά στοιχεία; Δέν είναι βασικό πόρισμα της Παγκόσμιας Ιστορίας ό τι, όταν επεβλήθη ο Χριστιανισμός, ο Ελληνισμός έπαψε να υπάρχη ως ιστορικό μεγεθος -και κα τ’ αναλογίαν δεν είναι ηλίου φαεινότερο, ότι, όταν αναβιώση ο Ελληνισμός, ο Χριστιανισμός θα εξαφανισθή ως ιστορικό μεγεθος; Τί άλλο έκανε και κάνει στους 16 ½ αιώνες της παγκυριαρχίας του από το ν’ αντικαθιστά την ελληνική Επιστήμη με τή χριστιανική Πίστη, την ελληνική Έρευνα με το χριστιανικό Δόγμα, την ελληνική Φιλοσοφία με τή χριστιανική Θεολογία... -με μία φράση την ελληνική Αλήθεια με την εβραιοχριστιανική εξουσιαστική Δύναμη τού ασιατικού μορμολυκείου τού Παντοκράτορος και Παντοδυναμου Κυρίου των Δυναμεων;

Τραγικό το παραλήρημα τού Χριστιανισμού της εποχής μας. Σχιζοφρενική η θέαση των επί αιώνες ιερών και οσίων του αλλά και μανιακή εμμονή στόν φόβο τού ελληνικού διαβόλου. Μέ τον διχασμό του αυτον, αλλά και το σύμπτωμα τού διχασμού του, το σαικσπήριο αυτο παραλήρημα, κλείνει με τα από ατέλειωτους αιώνες η αυλαία της Ελληνικής Τραγωδίας. Μία άλλη αυλαία ανοίγει, η αυλαία της Σιωνιστικής Τραγωδίας. (Πηγή: Δ.Ι.Λ. Περιοδικό Δαυλός, τεύχος 288 )

 

Μυθοπλάστης: Δ.Ι.Λ.

Απάντηση: Εδώ

 

ΓΚΟΧΙΜ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΤΗΝΟΣ

(Κατά: Βλάση Ρασσιά, «Πόσο Έλληνες είμαστε;». Ομιλία του στο Συνέδριο «Η Αρχαιοελληνική Παράδοση Στην 3η Χιλιετία», Αθήναι, Αίθουσα Εκδηλώσεων Πολεμικού Μουσείου, 24. 1. 1999, http://www.rassias.gr/9005.html, εδώ)

 

 

Στις μεταξύ τους συζητήσεις, μακριά από τα βλακωμένα πλήθη που χειρίζονται, αυτοί οι τοποτηρητές λένε και ξαναλένε ότι κανένας διάλογος δεν μπορεί ποτέ να υπάρξει ανάμεσα στους χριστιανούς και τους πραγματικούς Έλληνες, δηλαδή τους εθνικούς, αφού η κάθε πλευρά εκπροσωπεί έναν κόσμο που ακυρώνει τον άλλον....

Ο πραγματικός Έλληνας λοιπόν, είχε πολύ συγκεκριμένες ιδιότητες πολλές των οποίων μάλιστα ταιριάζουν και σε άλλες Παραδόσεις των Εθνικών, ιδίως της Ευρώπης, όπου ανέτως μπορούμε να μιλήσουμε για ευρωπαϊκή ΟΜΟΕΘΝΙΑ. Ως σύνολο, αυτές οι ιδιότητες ή χαρακτηριστικά δομούν την ειδοποιό διαφορά ανάμεσα στην ελευθεροπρέπεια και την δουλοφροσύνη, ανάμεσα στην ανθρώπινη ιδιότητα και την απλή ανθρωποσχημία (παρά το ότι αυτοί, όπως γυρίσαν και όλον τον κόσμο ανάποδα, το αντέστρεψαν και αυτό και έτσι εμείς οι Εθνικοί είμαστε «γκογίμ», δηλαδή «κτήνη»).  [Περισσότερα]

Πηγή: «Πόσο Έλληνες είμαστε;». Ομιλία του Βλ. Ρασσιά στο Συνέδριο «Η Αρχαιοελληνική Παράδοση Στην 3η Χιλιετία», Αθήναι, Αίθουσα Εκδηλώσεων Πολεμικού Μουσείου, 24. 1. 1999, http://www.rassias.gr/9005.html, εδώ

 

Μυθοπλάστης: Βλάσης Ρασσιάς

Απάντηση: «Η λέξη Γκόυ (Εβραϊκά גוי, πληθυντικός Γκοχίμ גוים) χρησιμοποιείται για να δηλώσει το «έθνος» ή το «λαό». Συχνά χρησιμοποιείται για να δηλώσει τους μη Εβραίους.» (1) Κάποιες φορές χρησιμοποιείται υποτιμητικά (2). Στην Βίβλο η λέξη αυτή χρησιμοποιείται τόσο για τους Ισραηλίτες όσο και για τους Εθνικούς  550 φορές, με πρώτη αναφορά αυτής να γίνεται στην Γέννεση (3), όπου εκεί γίνεται και η πρώτη φορά σε σχέση με τους Ισραηλίτες  (4). Σε καμιά περίπτωση δεν σημαίνει αυτό που οι νεοπαγανιστές υπαινίσσονται στις μίζερες διαλέξεις τους.

 

 

ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣΥΝΗ & ΕΠΙΠΟΛΑΙΟΤΗΤΑ ή ΜΑΓΕΙΡΕΜΕΝΕΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ;

 

Το ζήτημα που τίθεται είναι αν αυτές «οι παραφράσεις» της Ιουδαϊκής γλώσσας από τους νεοπαγανιστές του Υ.Σ.Ε.Ε., οφείλονται σε αγραμματοσύνη ή σε σκοτεινές σκοπιμότητες.

1. Αγραμματοσύνη

α. Δηλαδή, ας υποθέσει κανείς ότι ο Βλάσης Ρασσιάς δεν γνώριζε την σημασία της λέξης «γκοχίμ» πριν κάνει την ομιλία του τον Ιανουάριο του 1999, και διήγαγε έρευνα «αμερόληπτη» για να την «μεταφράσει». Ας υποθέσει κανείς πως η μετάφραση στην οποία κατέληξε, έστω κάνοντας χρήση  μίας πηγής, ήταν «κτήνος -η». Παρέμεινε σε αυτή την μία κακή πηγή ο Βλάσης Ρασσιάς, αφού η λέξη αυτή δεν σημαίνει τα όσα αυτός διδάσκει ή ανέτρεξε ως όφειλε και σε διαφορετικές για να διασταυρώσει τις όποιες πληροφορίες του; Εκ του αποτελέσματος συνάγεται πως μάλλον θα παρέμεινε και θα του είχε φανεί αρκετή η πρώτη, αν υποθέσει κανείς ότι υπήρξε έστω και μία τέτοια προσπάθεια «επανανακάλυψης» της αλήθειας, διότι η ανεύρεση και δεύτερης με τέτοια τραγικά μεταφραστικά λάθη, φαντάζει εντελώς απίστευτη.

β. Η πηγή εις την οποία ανέτρεξε ο Βλάσης Ρασσιάς, και που ομολογούσε πως «γκογίμ», σημαίνει «κτήνη», ποιας κατηγορίας και ποιότητας ήταν; Και βάση ποιας ποιότητας πηγών ο Βλάσης Ρασσιάς εκτελεί «έρευνες» υπέρ του νεοπαγανιστικού κινήματος στην Ελλάδα;

2. Σκοτεινές σκοπιμότητες & «Μαγειρέματα» νεοπαγανιστών

Αν σε αντίθετη περίπτωση δεν έγινε καμία έρευνα για την μετάφραση της λέξεως «γκογίμ» ή ακόμη χειρότερα, η χείριστη αυτή μετάφραση που της έγινε, προέκυψε από δόλο, τότε το ζήτημα έχει σπουδαίο ενδιαφέρον. Διότι κατά αντιστροφή της επίμαχης φράσης, βάση της ομιλίας του Βλάση Ρασσιά («παρά το ότι αυτοί, όπως γυρίσαν και όλον τον κόσμο ανάποδα, το αντέστρεψαν και αυτό και έτσι εμείς οι Εθνικοί είμαστε «γκογίμ», δηλαδή «κτήνη»»), προκύπτει ότι τελικά οι μη Εθνικοί, δηλαδή Εβραίοι & Χριστιανοί, είναι τα «πραγματικά ανθρωπόσχημα κτήνη», σε αντίστροφη αναλογία των «πραγματικών Ελλήνων ανθρώπων». 

 

 

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

 

 Με τέτοιου είδους καλά κρυμμένες αντισημιτικές παραμυθολογίες , οι νεοπαγανιστές πνευματικοί μουλάδες και γκουρού της Ελλάδας, συνοδεία καμιά φορά και Πανεπιστημιακών, όπως η Τζάνη Μαρία, σπέρνουν στην Ελληνική κοινωνία τον θρησκευτικό & πολιτικό ρατσισμό, και μάλιστα μέσα από το Εθνικό Ελληνικό Πολεμικό Μουσείο που τους χορηγείται για τις «Γκεμπελικές», άνευ επιστημονικής αξίας, ρητορείες τους, σε μια ανέλπιδη προσπάθεια εξυψώσεως του εθνικιστικού συναισθήματος και του παγανισμού, ενάντια σε Εβραίους, Χριστιανούς και Βυζαντινούς: «περιπτώσεις που έχω δει την υποτιθέμενη ισηγορία των πολιτών να στραπατσάρεται κάτω από την μπότα των βυζαντινιστών, των χριστιανών, των εβραιόψυχων και μισελλήνων» (5). Άραγε αυτές οι 4 κατηγορίες «ανθρωπόσχημων εχθρών» των «Αληθινών Ελλήνων» του νεοπαγανιστικού κινήματος, είναι πράγματι τέσσερις ή αφορούν την ίδια και μία μόνο κατηγορία πολιτών του νεοελληνικού κράτους, δηλαδή τους Ορθοδόξους;

Α. Στην περίπτωση επιλογής της  αγραμματοσύνης ως αιτία της παράφρασης προκύπτουν 2 εύλογες απορίες:

Ι. Είναι δυνατόν πανεπιστημιακοί να συνοδεύουν αγράμματους επικυρώνοντας με την παρουσία τους ομιλίες τέτοιου είδους, για τόσο λεπτά ζητήματα μέσα στο Εθνικό Πολεμικό Μουσείο; Ή έχουν καταντήσει και οι πανεπιστημιακοί αγράμματοι και χάρη θρησκευτικού φανατισμού ασπάζονται τέτοιες απαράδεκτες για την ιδιότητα του ανθρώπου ιδεολογίες περί «ανθρωποσχημίας»;

ΙΙ. Είναι δυνατόν οι νεοπαγανιστές να υπαινίσσονται υπερήφανα πως «η άγνοια υποδουλώνει» και πως τα «βιβλία είναι τα όπλα μας»; Για τι είδους βιβλία κάνουν λόγο με τα οποία μαγειρεύουν τις αφελέστατες ή δόλιες μεταφράσεις - παραφράσεις τους; Ζαχαροπλαστικής ή Αρχαίας «Μαγειρικής»

 

Αριστερά: Η άγνοια υποδουλώνει. Αντισταθείτε! Τα βιβλία είναι τα όπλα μας. Εκδόσεις «Ανοιχτή Πόλη» (Πηγή: http://www.rassias.gr/3.html)

Δεξιά: DVD.03541: Αρχαίων Δείπνο με την Μαρία Λόης. Σε αυτή τη διερεύνηση του χθες με επίκεντρο τον πολύτιμο κόσμο της γαστρονομίας των αρχαίων προγόνων μας, προσπαθήσαμε να μείνουμε όσο γίνεται πιστοί στα υλικά με τα οποία παρασκεύαζαν τα φαγητά τους. Για τις συνταγές που παρουσιάζονται σε αυτή τη σειρά DVD, χρησιμοποιούνται πρώτες ύλες των αρχαίων προγόνων μας. Από κει και πέρα επιχειρήσαμε να χρησιμοποιήσουμε κάποιους συνδετικούς κρίκους που μας βοήθησαν να συμφιλιώσουμε τις τότε γαστρονομικές προτιμήσεις με τις σημερινές. Ετσι και αλλιώς η ανάγκη προσαρμογής του χθες με το σήμερα είναι σπουδαία υπόθεση και πιστεύουμε ότι τα καταφέραμε. (Πηγη: http://www.e-shop.gr/show_dvd.phtml?id=DVD.03541&PHPSESSID=bo3hu7p9qulskdmfflqlge7fe7)

 

Β. Στην περίπτωση της επιλογής των «Σκοτεινών Σκοπιμοτήτων & Μαγειρεμάτων νεοπαγανιστών» προκύπτει πως:

Ι. Τις ίδιες παραμυθολογίες περί «ανθρωποσχημίας» εφάρμοσε εκτεταμένα το παγανιστικό εθνοσοσιαλιστικό καθεστώς υπέρ των Αρίων και κατά πάντων, ακόμη και των Ελλήνων, ενώ με το πρόσχημα της «ανθρωποσχημίας» στην Σπάρτη σέρνονταν στο Καιάδα πολίτες εις τους οποίους ποτέ δεν ζητήθηκε δημοκρατικά για το αν επιθυμούσαν να θέσουν τέλος στην ζωής τους.

 

Βλάσης Γ. Ρασσιάς «Επίτομος Ιστορία των Σπαρτιατών», Αθήναι 2003, ISBN 960-7748-29-8  (Πηγή: http://www.rassias.gr/3.html)

 

Φράσεις του Βλάση Ρασσιά από την ίδια ομιλία: 

«Το ίδιο απαράδεκτος ήταν και ο ισοπεδωτισμός που ονειρεύθηκε ο Ιουδαϊσμός, εισήγαγε ο Χριστιανισμός και αναπαρήγαγαν έκτοτε αμέτρητα θρησκευτικά, κοινωνικά και πολιτικά μορφώματα και κινήματα. Αντιθέτως, στους πραγματικούς, τους εθνικούς Έλληνες, ίσχυε η αντιισοπεδωτική θέση. Ώφειλαν όλοι, αν ήθελαν να χαίρουν εκτιμήσεως, να μάθουν να αγορεύουν ενώπιον πλήθους ανθρώπων και να αναπτύσσουν συγκροτημένο λόγο, με λογική και μόνον λογική διάταξη και επιχειρηματολογία»... αλλά με λέξεις για τις οποίες το νόημα έχει παραχαραχθεί και «μαγειρευτεί» κατά τον «αρχαίο αληθινό παγανιστικό τρόπο».

«Αυτά τα ολίγα, αγαπητοί φίλοι, τουλάχιστον για να μην ασελγούμε άλλο πάνω στην αρχαία, ή μάλλον την εθνική μας, Ελληνική Παράδοση και να μην αφοδεύουμε τα βυζαντινά κόπρανά μας πάνω στις αδικαίωτες και κατ’ εξακολούθησιν καθυβρισθείσες και καθυβριζόμενες ψυχές των προγόνων μας αληθινών Ελλήνων. Μέσα σε αυτή την τρισάθλια βυζαντινή κοινωνία της αγραμματοσύνης, της αγνοίας, της βλακείας, της κλειστότητος, της μισαλλοδοξίας και της δεισιδαιμονίας...» μπορεί κανείς νεοπαγανιστής να λέει, ότι θέλει, όπου θέλει, συνοδεία Πανεπιστημιακών του Παιδαγωγικού Τμήματος και να μαγειρεύει τα μέγιστα για να μπορεί να μοιάσει, να φτάσει, και γιατί όχι, να ξεπεράσει τις ιδιότητες που της αποδίδει.(6)

 

Αριστερά: Αμέσως λίγο μετά την απελευθέρωση, επιζώντες του «Τομέα Παιδιών 66», των ειδικών στρατώνων για τα παιδιά, του στρατοπέδου Μπούχενβαλντ, μετά τις 11 Απριλίου 1945     (Πηγή: Εθνική Ομοσπονδία Εκτοπισμένων και Εγκλείστων Αντιστασιακών & Πατριωτών, http://www.ushmm.org/wlc/ph_fset.php?lang=en&ModuleId=10005131&ArticleId=62&MediaId=695)

Δεξιά: Ένας ομαδικός τάφος όπως ήταν αμέσως μετά την απελευθέρωση. Στρατόπεδο Μπέργκεν - Μπέλσεν, Γερμανία Μάιος 1945     (Πηγή: Αναμνηστικό  Μουσείο του Ολοκαυτώματος των Ηνωμένων Πολιτειών, http://www.ushmm.org/wlc/ph_fset.php?lang=en&ModuleId=10005131&ArticleId=62&MediaId=695)

 

Σημειώσεις

1. http://en.wikipedia.org/wiki/Goy

2. http://www.m-w.com/dictionary/GOYIM

3. Γέννεσις, Κεφ. Ι΄  «5 ἐκ τούτων ἀφωρίσθησαν νῆσοι τῶν ἐθνῶν ἐν τῇ γῇ αὐτῶν, ἕκαστος κατὰ γλῶσσαν ἐν ταῖς φυλαῖς αὐτῶν καὶ ἐν τοῖς ἔθνεσιν αὐτῶν.»

4. Γέννεσις, Κεφ. Ιβ «1 ΚΑΙ εἶπε Κύριος τῷ Ἅβραμ· ἔξελθε ἐκ τῆς γῆς σου καὶ ἐκ τῆς συγγενείας σου καὶ ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου καὶ δεῦρο εἰς τὴν γῆν, ἣν ἄν σοι δείξω· 2 καὶ ποιήσω σε εἰς ἔθνος μέγα καὶ εὐλογήσω σε καὶ μεγαλυνῶ τὸ ὄνομά σου, καὶ ἔσῃ εὐλογημένος· »

5. «Πόσο Έλληνες είμαστε;». Ομιλία του Βλ. Ρασσιά στο Συνέδριο «Η Αρχαιοελληνική Παράδοση Στην 3η Χιλιετία», Αθήναι, Αίθουσα Εκδηλώσεων Πολεμικού Μουσείου, 24. 1. 1999, http://www.rassias.gr/9005.html, εδώ

6. Σε καμιά περίπτωση δεν γίνονται δεκτοί οι χαρακτηρισμοί του Βλάση Ρασσιά.

 

ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ