ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ & ΣΧΗΜΑΤΑ ΟΞΥΜΩΡΑ

ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΑΤΕΣ

Κεντρική σελίδα με νεοπαγανιστικές απάτες

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΜΠΡΗΣΑΝ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΤΟΥ ΜΑΡΙΟΥ ΒΕΡΕΤΤΑ

Το κατηγορητήριο

Η ταυτότητα των εμπρηστών

Ο εξαγνισμός ως κατηγορητήριο

Είχε ο Βερέττας θρησκευτικούς και πολιτικούς εχθρούς;

Οι ζημιές του εμπρησμού

Νιώθει ο Μ. Βερέττας διωκόμενος από Χριστιανούς ή τους αντιπαθεί;

Συμπεράσματα

ΤΟ ΚΑΤΗΓΟΡΗΤΗΡΙΟ

 Τα χαράματα της 5ης Μαρτίου 1997, κάποιοι εγκληματίες πυρπόλησαν με δύο αυτοσχέδιες βόμβες το βιβλιοπωλείο μου. Ταυτόχρονα, πέταξαν προκηρύξεις μισαλλόδοξου περιεχομένου το οποίο υπέγραφε μια περίεργη «Ομάδα Μαχόμενων Ορθόδοξων Χριστιανών», ενώ δεν παρέλειψαν να γράψουν στην πρόσοψη με λαδομπογιά την λέξη ΕΞΑΓΝΙΣΜΟΣ, διότι, ως φαίνεται για τα άρρωστα μυαλά τους, η καταστροφή που προκάλεσαν ήταν μια πράξη.... εξαγνιστική. (Πηγή: Η αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, Ρ. Αναστασάκης, Μ. Βερέττας, Μ. Δημόπουλος, Μ. Καλόπουλος. Μ. Κιουλαφά, Π. Μαρίνης, Χ. Μήνη, Στ. Μυτιληναίος, Γ. Σπυρόπουλος, Ο. Τουτουνζή, Γ. Τσαγκρινός, Εισαγωγή Εύα Αυλίδου, Εκδόσεις Αρχέτυπο, Έκδοση Α΄ Απρίλιος 2002, Θεσσαλονίκη, σελίδα 43)

Κι αλίμονο σε όποιον καταγγέλνει δημόσια τα πάμπλουτα φαιοφόρα τάγματα του καταπιεστικού αυτού καθεστώτος!

Σε άλλες εποχές έσφαξαν κι έκαιγαν στην πυρά τους αντιπάλους τους. Η ιστορία του Μεσαίωνα βρίθει παραδειγμάτων. Σήμερα όμως, δεν είναι σε θέση να εγκληματίσουν ανοιχτά και νόμιμα. Έτσι, καταφεύγουν στις ποταπές μεθόδους των ανώνυμων εμπρηστών...(Πηγή: ό.π 45)

Μυθοπλάστης: Μάριος Βερέττας

Απάντηση: Το συμβάν του εμπρησμού ενός βιβλιοπωλείου αλλά και οποιαδήποτε πράξη καταστροφής της ιδιωτικής περιουσίας αλλά και γενικά, οποιαδήποτε πράξη βίας, πρέπει να καυτηριάζεται και να αποπέμπεται από την ηθική οιουδήποτε, όχι μόνο θρησκευτή αλλά και γενικότερα πολίτη π.χ. βλέπε φιλάθλους. Εντούτοις, αφού ο γράφων εκφράσει την λύπη του για τους χαμένους κόπους και περιουσιακά στοιχεία του Μάριου Βερέττα, ως παθών και ο ίδιος, θα ακολουθήσει τον δρόμο της κριτικής.

Ο «ΕΞΑΓΝΙΣΜΟΣ» ΩΣ ΚΑΤΗΓΟΡΗΤΗΡΙΟ

Πολλοί φαντάζονται εσφαλμένα πως ο «εξαγνισμός» είναι υπόθεση καθαρά Χριστιανική με συνέπεια να υπάρχουν υπόνοιες για εμπρησμό χριστιανών. Όμως σφάλουν. Διότι ο εξαγνισμός είναι χαρακτηριστικός και άλλων θρησκειών π..χ Μουσουλμάνων αλλά ακόμη και παγανιστών. Ο νεοπαγανιστής Αναστασάκης Ραδάμανθυς αναφέρει στο ίδιο βιβλίο, εις το οποίο συγγράφει και ο Μάριος Βερέττας:

Οι Έλληνες δεν προσηύχοντο. Δι’ αυτούς, η προσευχή ήταν βλασφημία, διότι προϋπέθετε έναν θεόν, μετατσρεφόμενον και τους φυσικούς νόμους, μεταβλητούς. Δεν έπρεπε να προσεύχωνται, αλλά να εξαγνίζωνται δια των καθαρτικών πρακτικών...(Πηγή: ό.π, σελίδα 20)

Τα Μυστήρια παρασκεύαζαν την εξάγνιση της ανθρώπινης διανοίας...(Πηγή: ό.π., σελίδα 26)

..εγκαθιδρύοντας μόνιμο διάλογο με τον Αγαθοδαίμονά μας τον «φύλακα άγγελο μας» τον οποίο, μάλιστα, έχουμε την ελευθερία να επιλέξουμε εξαγνίζοντας το ήθος μας (Πηγή: ό.π., σελίδα 40)

Συνεπώς ο εξαγνισμός θα μπορούσε και να γραφεί ακόμη και από νεοπαγανιστές και όχι από Χριστιανούς και μάλιστα Ορθοδόξους (!;), όπως άλλωστε και από Μουσουλμάνους. Θα μπορούσε κάλλιστα να έγινε και από πολιτικούς του αντίπαλους οι οποίοι ανέγραψαν έξωθεν την λέξη «εξαγνισμός» για να ρίψουν τις ευθύνες αλλού. Άλλωστε το ότι ο Μάριος Βερέττας είναι δωδεκαθεϊστής, αποτελούσε το ιδανικό πρόσχημα επίρριψης της ευθύνης σε ετερόδοξους.

ΕΙΧΕ Ο ΒΕΡΕΤΤΑΣ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ & ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ;

Ο ίδιος είναι ιδιαίτερα διαφωτιστικός ως προς αυτό:

Πολιτικοί:

Στην συνέχεια μια εφημερίδα, η οποία πολύ αρέσκεται να εμφανίζεται εις τον ευρύ κοινό ως άκρως δημοκρατική, ενορχήστρωσε εναντίον μου μια χυδαία δυσφημιστική επίθεση. Κατ’ αρχήν, με κατηγόρησέ ότι εμφανίζομαι δημόσια ως .... διερμηνέας του Γάλλου φιλοσόφου Ροζέ Γκαροντί (Roger Garaudy), χωρίς να λάβει υπόψη της ότι είμαι ένας καταξιωμένος μεταφραστής. Τα χρήματα της διερμηνείας τα είχα ανάγκη, αλλά η εν λόγω εφημερίδα με κατηγόρησε για όσα είπα μεταφράζοντας τα λόγια του ξένου στοχαστή. Μπορείτε να φανταστείτε σ’ ένα δικαστήριο να διώκεται όχι ο αλλοδαπός κατηγορούμενος αλλά ο Έλληνας διερμηνέας του; Κι όμως αυτό συνέβη!...

Δυο χρόνια αργότερα ένα περιοδικό διοργάνωσε μια διημερίδα με θέμα «Η ελληνική Παράδοση κατά την Τρίτη Χιλιετία», όπου κλήθησαν να καταθέσουν τις απόψεις τους πολυάριθμοι ομιλητές, συγγραφείς, καθηγητές πανεπιστημίου κ.ο.κ. ετερόκλητης προέλευσης και ιδεολογίας ο καθένας, μεταξύ των οποίων κι εγώ.

Και τότε συνέβησαν τα εξής παράδοξα που θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως φαιδρά, ενά δεν ήσαν οδυνηρά: η ίδια εφημερίδα στιγμάτισε την εκδήλωση και επιλεκτικά δημοσίευσε τη φωτογραφία μου δίπλα σ’ εκείνη γνωστού ακροδεξιού, τις θέσεις του οποίου καυτηρίασα στην ομιλία μου. Αλλά η εν λόγω εφημερίδα θεώρησε σκόπιμο να με δυσφημίσει παραποιώντας τα λόγια μου και ταυτίζοντάς τα με απόψεις, τις οποίες δημόσια καταδίκασα και καταδικάζω. Τότε μύνησα την εφημερίδα αλλά η δίκη δεν έγινε ποτέ. Το Συμβούλιο Πλημμελιοδικών απάλλαξε με βούλευμα τους κατηγορούμενους, αποδεικνύοντας πως λειτουργεί ένα μέρος της... ευαγγελιοορκιζόμενης και χριστοεπιβλεπόμενης νεοελληνικής δικαιοσύνης.

Εμπρησμός, οικονομική καταστροφή, συκοφαντική επίθεση... Και γιατί όλα αυτά; επειδή εδώ και μερικά  χρόνια εκφράζω δημόσια το αίτημα για την αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας. (Πηγή: ό.π., σελίδα 44)

Θρησκευτικοί:

Σε κοινωνικό επίπεδο τώρα, όλα μοιάζουν, θα έλεγα, με έναν ποταμό. Όταν, δηλαδή, άρχισα να εκδηλώνομαι δημόσια, γνώρισα κι άλλους ανθρώπους οι οποίοι έκαναν το ίδιο ακριβώς. Βαρέθηκαν να μιλούν γι’ αυτόν τον πόθο κατ’ ιδίαν, συνειδητοποίησαν ότι μια από τις σπουδαιότερες αρετές του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος είναι η παρρησία, την υιοθέτησαν και βροντοφώναξαν ολοφάνερα: «Ναι, είμαστε Πολυθεϊστές, είμαστε αυτοί που οι φορείς του Μονοθεϊσμού αποκαλούν υβριστικά "Ειδωλολάτρες"»

Έτσι, εάν θα μπορούσα να παρομοιάσω την ασήμαντη ατομική πορεία μου ως ένα μικρό ασθενικό ρυάκι, τότε θα έλεγα ότι, στη συνέχεια, συνάντησα κι άλλες ανάλογες ατομικές πορείες κι άλλα ρυάκια, που όλα μαζί, λίγο ως πολύ, βάλθηκαν να συμβαδίζουν και συνιστούν, πλέον, σήμερα ένα μικρό αλλά ορμητικό ποταμό οποίος, από την μια μεριά, υπόσχεται μια μεγαλειώδη ροή κι, από την άλλη, υπόκεινται σε πάμπολλους νεανικούς , μολυσματικούς κινδύνους.

Αρκετούς εκπροσώπους των δηλητηριαστών του ρεύματος συνέβη να τους γνωρίσω. Επιδίωξαν την προσέγγιση με πρόθεση την κατασκοπία και τη βλάβη. Ορισμένοι ήσαν συνειδητοί μισθοφόροι πράκτορες. Άλλοι προσπάθησαν να αξιοποιήσουν το ρεύμα προς όφελος πολιτικών, οικονομικών ή άλλων τους επιδιώξεων. Προέκυψαν, επίσης , και οι απλοί ηλίθιοι.  (Πηγή: ό.π., σελίδα 47)

Ακόμη και η προλογίστρια του βιβλίου εις το οποίο συνέγραψε ο Μάριος Βερέττας αναφέρει:

Δεν μπορώ να μην αναφέρω, επίσης, το γεγονός ότι στην διαδικασία δημιουργίας του βιβλίου Η αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, ήρθαμε αντιμέτωποι με εντάσεις που διαπερνούν τον Ελληνοκεντρικό Χώρο όπως προσωπικές αντιπάθειες και ιδεολογικές συγκρούσεις, που οδήγησαν κάποιους στην άρνηση της συμμετοχής τους στο εκδοτικό μας εγχείρημα. (Πηγή: ό.π., σελίδα 14)

Συνεπώς ο εμπρησμός θα μπορούσε να γίνει από άλλους κύκλους από αυτούς εις τον οποίο αποδίδονται κατηγορίες.

ΟΙ ΖΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΕΜΠΡΗΣΜΟΥ

Οι φλόγες, λόγω των εύφλεκτων υλικών, επεκτάθηκαν αμέσως σε ολόκληρο το χώρο του βιβλιοπωλείου, με αποτέλεσμα να πάθει ζημιές ύψους περίπου οκτώ εκατομμυρίων δραχμών. (Πηγή: Εφημερίδα Έθνος, Πέμπτη 6 Μαρτίου 1997, Σπ. Κουντούρης)

Συνολικά οι ζημιές ανήλθαν σε 17 εκατομμύρια δραχμές. (Πηγή: Η αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, Ρ. Αναστασάκης, Μ. Βερέττας, Μ. Δημόπουλος, Μ. Καλόπουλος. Μ. Κιουλαφά, Π. Μαρίνης, Χ. Μήνη, Στ. Μυτιληναίος, Γ. Σπυρόπουλος, Ο. Τουτουνζή, Γ. Τσαγκρινός, Εισαγωγή Εύα Αυλίδου, Εκδόσεις Αρχέτυπο, Έκδοση Α΄ Απρίλιος 2002, Θεσσαλονίκη, σελίδα 43)

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΜΠΡΗΣΤΩΝ

Άραγε που είναι τα στοιχεία που εμφανίζουν τους εμπρηστές ως Χριστιανούς Ορθόδοξους και μάλιστα Μαχόμενους; Ο ίδιος ο Μάριος Βερέττας γιατί δεν δήλωσε τίποτα εις την εφημερίδα το έθνος, παρά ο δημοσιογράφος εμφανίζει τους πυρπολητές ως «άγνωστους»; Γιατί δεν κατηγόρησε τότε τους Χριστιανούς  Μαχόμενους Ορθόδοξους και γιατί δεν κοινοποίησε τις υβριστικές προκηρύξεις τους αφού θα μπορούσε να δώσει δημοσιότητα εις το θέμα δια της εφημερίδος, παρά τους εμφανίζει ως τέτοιους μόνο εις το βιβλίο περί της αναβίωσης της αρχαίας θρησκείας και χωρίς καμιά απόδειξη; για να δημιουργεί εντυπώσεις;  Σήμερα και δηλαδή εκτός κατάθεσης στην τότε εφημερίδα οποιαδήποτε προκήρυξη περί απόδειξης Ορθόδοξου (;;!) εμπρησμού, μπορεί να χαρακτηριστεί πλαστή και κατασκευασμένη, ένεκα της διάδοσης των ηλεκτρονικών μέσων και την ευκολία αναπαραγωγής οιασδήποτε έντυπης προκήρυξης. Μόνο μέσα από αστυνομικά αρχεία της εποχής μπορεί να δωθεί πραγματική απόδειξη περί της ύπαρξης τέτοιων προκηρύξεων.

Πρέπει ακόμη να ειπωθεί, πως η παράλληλη παρουσία της φράσης «εξαγνισμός» και η αντιφατική, με τα δημοσιογραφικά καταγεγραμμένα γεγονότα της εποχής (1997), δήλωση του Μάριου Βερέττα εις το βιβλίο περί της Αναγεννήσεως της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας 5 έτη αργότερα, δηλαδή το 2002, περί ύπαρξης προκηρύξεων Ορθοδόξων Μαχομένων Χριστιανών, θέτει τον ερευνητή εις προβληματισμό, ιδίως αν αναλογιστεί πως το γεγονός αυτό το έχουν εκμεταλλευτεί και άλλοι κύκλοι νεοπαγανιστών, βλέπε Βλάσση Ρασσιά, παρουσιάζοντας εαυτούς ως μάρτυρες της αρχαίας Ελλάδας και συνεχιστές των μαρτύρων των «Ιστοριών Αγάπης». Ένα στοιχείο που συνεπικουρεί στον προβληματισμό είναι οι αντιφατικές δηλώσεις περί των υλικών ζημιών του βιβλιοπωλείου οι οποίες εις το βιβλίο περί της Αναβίωσης της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, παρουσιάζονται, παράλληλα με την ύπαρξη αναπόδεικτων προκηρύξεων Ορθοδόξων (;!) Μαχομένων Χριστιανών υπαίτιων του εμπρησμού, διογκωμένες κατά 212,5%, ήτις υπερδιπλάσιες, και δηλαδή ανέρχονται εις 17.000.000 δραχμές στο φιλοπαγανιστό έντυπο ενώ στην εφημερίδα /΄Εθνος παρουσιάστηκαν της τάξης των 8.000.000 δραχμών.

ΝΙΩΘΕΙ Ο ΜΑΡΙΟΣ ΒΕΡΕΤΤΑΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ή ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΠΑΘΕΙ;

Το Συμβούλιο Πλημμελιοδικών απάλλαξε με βούλευμα τους κατηγορούμενους, αποδεικνύοντας πως λειτουργεί ένα μέρος της... ευαγγελιοορκιζόμενης και χριστοεπιβλεπόμενης νεοελληνικής δικαιοσύνης.

Εμπρησμός, οικονομική καταστροφή, συκοφαντική επίθεση... Και γιατί όλα αυτά; επειδή εδώ και μερικά  χρόνια εκφράζω δημόσια το αίτημα για την αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας.

Τα καμώματα ετούτα, κατά την ταπεινή μου γνώμη, εντάσσονται σε μια γενική αρχή του νεοελληνικού κράτους, το οποίο, κατά τρόπο ρατσιστικό και αντισυνταγματικό, θεωρεί ως πολίτη δεύτερης κατηγορίας όποιον τολμά να δηλώνει δημόσια ότι δεν θέλει να είναι Χριστιανός Ορθόδοξος. Κι ακόμη χειρότερα, εάν με τρόπο αναιδή δηλώνει ότι υιοθετεί την θρησκεία της Αρχαίας Ελλάδας, τη θρησκεία των προγόνων μας, την οποία με τόσο και τόσα ακατανόμαστα εγκλήματα προσπάθησε να αφανίσει μια για πάντα από προσώπου Γης ο Χριστιανισμός.

Διότι κακά τα ψέματατούτος ο ιερός τόπος, ο οποίος λέγεται Ελλάδα, βρίσκεται εδώ και 16 αιώνες κάτω από καθεστώς μια στυγνής πνευματικής κατοχής. Κι αλίμονο σε όποιον καταγγέλλει δημόσια τα πάμπλουτα φαιοφόρα τάγματα του καταπιεστικού αυτού καθεστώτος! 

Σε άλλες εποχές έσφαξαν κι έκαιγαν στην πυρά τους αντιπάλους τους. Η ιστορία του Μεσαίωνα βρίθει παραδειγμάτων. Σήμερα όμως, δεν είναι σε θέση να εγκληματίσουν ανοιχτά και νόμιμα. Έτσι, καταφεύγουν στις ποταπές μεθόδους των ανώνυμων εμπρηστών και των ενορχηστρωμένων δυσφημιστικών επιθέσεων. (Πηγή: ό.π., σελίδα 44)

...και πέρα από την οργή που προξενεί η γνώση της ολέθριας για την Ανθρωπότητα καταστροφής του από τις συμμορίες των χρυσολάγνων φαιοφόρων εξουσιαστών...(Πηγή: ό.π., σελίδα 47)

Μήπως είναι η εκμάθηση του πλούτου των Ελληνικών Γραμμάτων ή , μάλλον, του ελάχιστου εκείνου τμήματος τους το οποίο, κακήν, κακώς, περισώθηκε από την μεσαιωνική ανθελληνική λαίλαπα; (Πηγή: ό.π., σελίδα 52)

Σύμφωνα με την αυθαίρετη αρίθμηση του δόλιου χριστιανικού ημερολογίου ενός ακόμη εργαλείου αλλοτρίωσης του ανθρώπινου νου  (Πηγή: ό.π., σελίδα 57)

Η ιστορία, δηλαδή, αυτή ξεκινά από την εποχή όπου μια συμμορία πραξικοπηματιών κατέλαβε την εξουσία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και επέβαλε μια εχθρική προς την Φύση θρησκευτική ιδεολογία.

Οι φαιοφόροι αυτοί πραξηκοπηματίες διακήρυξαν το μίσος εναντίον της φύσης...(Πηγή: ό.π., σελίδα 59)

Κατατρομοκράτησαν δισεκατομμύρια ανθρώπων και επωφελήθηκξαν ως τέλειοι απατεώνες...(Πηγή: ό.π., σελίδα 60)

Οι καταστροφολάγνοι αυτοί κύριοι κατάφεραν, με τις σφαγές και την τρομοκρατία, να αναδειχτούν μέσα σε 15 αιώνες ως οι πολυποίκιλοι εκπρόσωποι της κυρίαρχης τρικέφαλης θρησκείας της Οικουμένης (Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός, Ισλαμισμός) και σε όλη την διάρκεια της εγκληματικής δράσης τους...(Πηγή: ό.π., σελίδα 60)

Είτε να ενδώσουμε στις καταστροφλάγνες απατηλές σειρήνες των φαιοφόρων εξουσιαστών...(Πηγή: ό.π., σελίδα 61)

... και υπερτιμούν σκανδαλωδώς τη βυζαντινή κακοδαιμονία (Πηγή: ό.π., σελίδα 65)

... ο πολίτης αυτής της χώρας καταδικάζεται εκ γενετής να ζει ως αμνός ενός «ποιμνίου» το οποίο φιλοδοξούν να άγουν και να φέρουν αυτόκλητοι ρασοφόροι «ποιμενάρχες» ή, επί το λαϊκότερον, «ανθρωποτσοπάνοι»; (Πηγή: ό.π., σελίδα 65)

... οι αυτοκράτορες του Βυζαντίου εγκληματίες του κοινού ποινικού δικαίου στην πλειοψηφία τους; (Πηγή: ό.π., σελίδα 66)

...που εισήγαγαν όλοι αυτοί προς εκείνο του κάθε στυλίτη ή ακριδοφάγου καλόγερου, του κάθε δόλιου, χρυσοποίκιλτου ιεράρχη, του κάθε άπλυτου ψωριάρη «άγιου» του Μεσαίωνα... (Πηγή: ό.π., σελίδα 66)

... το πανίσχυρο οικονομικό τερατούργημα των φαιοφόρων (Πηγή: ό.π., σελίδα 67)

Ως εκ τούτων γίνεται καταφανές πως ο Μάριος Βερέττας παντού φαντάζεται φαιοφόρους εξουσιαστές να καταδιώκουν τους... Έλληνες και δηλαδή ακόμη και αυτόν τον ίδιο.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Σύμφωνα με τα άνωθι στοιχεία, κανείς δεν μπορεί να αποκλείσει ακόμη και τους νεοπαγανιστές ως εμπρηστές του βιβλιοπωλείου του Μάριου Βερέττα. Κατηγορίες περί Ομάδας Μαχόμενων Ορθοδόξων Χριστιανών δεν μπορεί να στέκουν με μυθολογικά στοιχεία. Αν υπήρχαν πραγματικά στοιχεία θα είχαν κατατεθεί τον καιρό του τραγικού συμβάντος. Το 2002, και δηλαδή, 5 χρόνια μετά τον εμπρησμό δεν μπορεί να τίθονται επί λογικής τάπητος κατηγορητήρια αναπόδεικτα δίχως ιστορικό υπόβαθρο. Αυτά είναι πονηρά κατασκευάσματα.

Χαρακτηριστικό της κατασκευασμένης κατηγορίας περί εμπρησμού, αποτελεί το αίσθημα του συγγραφέως Μάριου Βερέττα, που νιώθει ως παγανιστής μάρτυρας διωκόμενος διαρκώς από Χριστιανούς και αμελεί να παρατηρήσει πως έχει και ομόδοξους τέτοιους, εις τους οποίους όμως, δεν τολμά να επιρρήψει ευθύνες. Η Ορθοδοξία είναι ο αγαπητός του στόχος. Το γιατί, ας το κρίνει ο αναγνώστης.

Ο ΜΑΡΙΟΣ ΒΕΡΕΤΤΑΣ ΒΡΟΝΤΟΦΩΝΑΖΕΙ ΤΗΝ ΠΟΛΥΘΕΪΑ

(Κατά Μάριου Βερέττα, βιβλίο Η αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, Εκδόσεις Αρχέτυπο, σσ. 47)

Σε κοινωνικό επίπεδο τώρα, όλα μοιάζουν, θα έλεγα, με έναν ποταμό. Όταν, δηλαδή, άρχισα να εκδηλώνομαι δημόσια, γνώρισα κι άλλους ανθρώπους οι οποίοι έκαναν το ίδιο ακριβώς. Βαρέθηκαν να μιλούν γι’ αυτόν τον πόθο κατ’ ιδίαν, συνειδητοποίησαν ότι μια από τις σπουδαιότερες αρετές του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος είναι η παρρησία, την υιοθέτησαν και βροντοφώναξαν ολοφάνερα: «Ναι, είμαστε Πολυθεϊστές, είμαστε αυτοί που οι φορείς του Μονοθεϊσμού αποκαλούν υβριστικά "Ειδωλολάτρες" (Πηγή: Η αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, Ρ. Αναστασάκης, Μ. Βερέττας, Μ. Δημόπουλος, Μ. Καλόπουλος. Μ. Κιουλαφά, Π. Μαρίνης, Χ. Μήνη, Στ. Μυτιληναίος, Γ. Σπυρόπουλος, Ο. Τουτουνζή, Γ. Τσαγκρινός, Εισαγωγή Εύα Αυλίδου, Εκδόσεις Αρχέτυπο, Έκδοση Α΄ Απρίλιος 2002, Θεσσαλονίκη, σελίδα 47)

Μυθοπλάστης: Μάριος Βερέττας

Απάντηση: Εδώ

Οι δικές του δηλώσεις εις την εκπομπή του Alter, «Οι Πύλες του Ανεξήγητου», με θέμα: Η δύναμη της προσευχής εις την ζωή μας, Νοέμβριος 2004, όπου Βίντεο 1: Μέγεθος 32 Kb Διάρκεια 34΄΄. Ο Βερέττας διατείνεται ως άθεος, Βίντεο 2: Μέγεθος 25Kb Διάρκεια 11΄΄. Ο Βερέτας διατείνεται ως άπιστος, Βίντεο 3: Μέγεθος 140Kb Διάρκεια 57΄΄. Ο Βερέττας διατείνεται ως πιστός μόνο της Α.Ε.Κ., Βίντεο 4: Μέγεθος 79Kb: Διάρκεια 34΄΄: Ο Βερέττας διατείνεται πως δεν προσεύχεται πουθενά Βίντεο 5: Μέγεθος 36Kb: Διάρκεια 11΄΄: Ο Βερέττας διατείνεται πως δεν είμαστε όλοι τρελοί (πιστοί) σε αυτόν τον τόπο, υπάρχουν και άθεοι και λογικοί και ορθολογιστές... Μόνο που ξέχασε να αναφέρει πως υπάρχουν και υποκριτές...

ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ (Di Spirito Santo) ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ

(Κατά Μάριου Βερέττα, Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, «Οι Πύλες του Ανεξήγητου», Νοέμβριος 2004)

Βίντεο: Μέγεθος: 32 Kb Διάρκεια 14΄΄ Υπάρχει τράπεζα στην Ιταλία και σειρά παραρτημάτων της που ονομάζονται Τράπεζες του Αγίου Πνεύματος (Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Εκπομπή «Οι Πύλες του Ανεξήγητου», Θέμα: Η δύναμη της προσευχής εις την ζωή μας, Νοέμβριος 2004)

Μυθοπλάστης: Μάριος Βερέττας

Απάντηση: Από την ίδια εκπομπή ένα άλλο βίντεο: 

Βίντεο: Μέγεθος: 179: Διάρκεια:1΄17΄΄, π. Στυλιανός Καρπαθίου, Ψυχίατρος (Πηγή: Τηλεοπτικός Σταθμός Alter, Εκπομπή «Οι Πύλες του Ανεξήγητου», Θέμα: Η δύναμη της προσευχής εις την ζωή μας, Νοέμβριος 2004)

ΕΙΜΑΙ «ΕΛΛΗΝΑΣ»

Από την μια μεριά, λοιπόν, ο έρωτας της Φύσης και της ζωής κι από την άλλη, οι στρατιές των θυμάτων τω εχθρών προς τη Φύση και τη ζωή εξουσιαστικών ιδεοληψιών.

Ανάμεσά τους κι εγώ, ο ταλαίπωρος άνθρωπος του θριάμβου της Εποχής του Σκότους. Τι να κάνω; Να σβήσω το λυχνάρι της προοπτικής του εξανθρωπισμού και να συμβάλω με τη σιωπηλή μου συγκατάθεση στη διαιώνιση του σκοτεινού θριάμβου; Ή σαν τους φίλους μου τα δέντρα να στραφώ προς τον ζωοδότη Ήλιο, να βγάλω ρίζες, να απλώσω φύλλα, να δέσω κλαριά, να αποδώσω καρπούς και ηδονικά να σμίξω με τα άλλα δέντρα για να υφάνουμε όλα μαζί το νέο καταπράσινο ευωδιαστό μανδύα της Μάνας Γης;

Είμαι Έλληνας. Η πολιτισμική κληρονομιά των προγόνων μου δεν χάθηκε. Υπάρχει. Η επιλογή είναι δική μου, Ή την αποκυρρήσω και παραμένω σκυφτό, φοβισμένο ανθρωπάκι, έρμαιο των ιδεοληψιών των εγκληματιών που παριστάνουν τους ισχυρούς του κόσμου ή την αποδέχομαι και ξαναγίνομαι Έλληνας με όλη την σημασία της λέξης, λάτρης της πατρίδας του κάλλους, της σοφίας και της άμεσης δημοκρατίας. Με μια λέξη Άνθρωπος!.(Πηγή: Η αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, Ρ. Αναστασάκης, Μ. Βερέττας, Μ. Δημόπουλος, Μ. Καλόπουλος. Μ. Κιουλαφά, Π. Μαρίνης, Χ. Μήνη, Στ. Μυτιληναίος, Γ. Σπυρόπουλος, Ο. Τουτουνζή, Γ. Τσαγκρινός, Εισαγωγή Εύα Αυλίδου, Εκδόσεις Αρχέτυπο, Έκδοση Α΄ Απρίλιος 2002, Θεσσαλονίκη, σσ. 64  65)

Διότι μόνο με την αναβίωση της Αρχαίας Ελληνικής θρησκεία θα μπορεί και πάλι ο Νεοέλληνας να λέγεται Έλληνας και μόνον έτσι θα πάψει να είναι ελληνόφωνος Ρωμιός.

Εάν το θέλει φυσικά...(Πηγή: ό.π., σελίδα 67)

Διότι ή Έλλην θα είναι κανείς και θα αντλεί εμνεύσεις από το πολιτισμικό πρότυπο της Αρχαίας Ελληνικής Παράδοσης, ή Ρωμιός θα παραμένει έστω και ελληνόφωνοςαλλά εμπλεγμένος στα αβυσσαλέα σκοτάδια του Μεσαίωνα.( Πηγή: ό.π., σελίδα 66)

Μυθοπλάστης: Μάριος Βερέττας

Απάντηση: Εδώ