Ε.Λ.Α.Σ., Ευρυτανία 1943: Στο γιακά του κοντού χιτωνίου (Battle dress) βρετανικής προέλευσης διακρίνονται επιρράματα και στο στήθος αυτοσχέδιο κεντητό ακρονύμιο. Το παντελόνι είναι «κυλότα» ιππικού του Ε.Σ., ενώ οι μπότες είναι λάφυρο από γερμανικό ιππέα. Από τον αριστερό του ώμο κρέμεται το αυτόματοα υποπολυβόλο Thompson M 1928 A1. Στην εξάρτυση εξιωματικού Sam Browne είναι στερεωμένη πιστολοθήκη με περίστροφο Lebel «Bull dog» των 8 χλστ (Πηγή: Ελληνικά Αντάρτικα, στον 20ο αιώνα, Κωνσταντίνος Ατζιβιγιάννης, Πολεμικές Μονογραφίες Επικοινωνίες Α.Ε., τεύχος 14, σελίδα 30)
|
|
ΠΡΟΣΟΧΗ: Στο τέλος κάθε σελίδας του Ανώνυμου Απολογητή θα παρουσιάζονται νεοπαγανιστικές και αθεϊστών (δήθεν ελληνιστών) απάτες που έχουν σχέση με το θέμα της σελίδας. Αυτές οι απάτες δεν έχουν σκοπό να βάλουν τα περιοδικά στα οποία εμφανίζονται τα νεοπαγανιστικά ψεύδη, εφόσον ούτως ή άλλως παγανιστές συγγράφουν σε διάφορα ανυποψίαστα εξ αυτών και αυτά δεν εκφράζονται από τις απόψεις των αρθρογράφων, αλλά σκοπό έχουν:
1. να καταδείξουν τον κρυφοπαγανιστή αρθρογράφο ώστε να γίνει γνωστός και
2. είτε ο κάθε ενδιαφερόμενος που αναγιγνώσκει εκ νέου άρθρα του να θέτει τον εαυτό του εν εγρήγορση και να ελέγχει θαρρετά τα ψεύδη του κρυφοπαγανιστή (δήθεν ελληνιστή), αν είναι μελετημένος και έχει πρόσβαση σε πρωτογενή βιβλιογραφία
3. είτε εάν δεν έχει πρόσβαση σε βιβλιογραφία, να μην δείχνει πλέον εμπιστοσύνη στον αρθογράφο εφόσον γνωρίζει πως εκφράζει ψεύδη για να σπιλώσει τον Χριστιανισμό υποστηρίζοντας θέσεις παγανισμού, που όμως δεν είναι σχεδόν ποτέ ξεκάθαρες, αλλά που παρουσιάζονται ως «ελληνικές» μιας και η πλειοψηφία των νεοπαγανιστών ντρέπεται να ομολογήσει δημοσίως την θρησκεία που ακολουθεί και προτιμά να καμουφλάρεται με κάτι οικοιότερο, τον πατριωτισμό, που όμως αρρωστημένα έχει μετατραπεί σε ένα παγανιστικό εθνικισμό.
ΕΞΑΙΡΕΣΗ: εξαιρούνται τα προσωπικά βιβλία του κρυφοπαγανιστή αθρογράφου ή τα έντυπα με καθαρά νεοπαγανιστικό προσανατολισμό, ανάμεσα στα τόσα που κυκλοφορούν στην Ελλάδα.
Προς Ρωμαίους, Κεφ Ε΄ «ἀλλ' αὐτὸ τὸ Πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις· »
Προς Ρωμαίους, Κεφ Η΄ «20 τῇ γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσις ὑπετάγη»
Προς Ρωμαίους, Κεφ. Ιβ΄ «3 Λέγω γὰρ διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν μὴ ὑπερφρονεῖν παρ' ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως.»
Β΄ Κορινθίους, Κεφ. Δ΄ «ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ Θεοῦ καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν»
Christopher Reeve 1952 - 2004 Super Man [Ο Κρίστοφερ Ρήβ 1952 - 2004 ο ηθοποιός που υποδύθηκε τον Αμερικανό Υπεράνθρωπο] (Πηγή: Τηελοπτικός Σταθμός Ε.Τ.1., 22/01/2005 & http://www.supermansupersite.com/ )
Ο Κρίστοφερ Ρηβ, χρειάστηκε να μείνει παράλυτος μετά από ατύχημα στην ιππασία, για να εργαστεί φιλότιμα και επίμονα υπέρ το καλό των ανθρώπων, αναλογιζόμενος τον πόνο του πλανήτη εξ ιδίας θέσης, κάτι που στα Ευαγγέλια διδάσκεται απλόχερα. Αν και δεν το έβαλε κάτω, αν και πάντα ήταν αισιόδοξος, εντούτοις πέθανε από λοίμωξη που του προκλήθηκε ένεκα κατάκλισης.
Υπήρξε εκείνο το λυπηρό αλλά αληθινότατο μήνυμα προς όλο τον κόσμο, πως ο άνθρωπος δίχως τον Θεό από τον οποίο αποκόπηκε από την ημέρα της παρανομίας του Παραδείσου [παράκουση οδηγιών θεώσεως], δεν μπορεί να είναι και δεν είναι ήρωας υπεράνθρωπος, όσες στολές και να φορέσει που διαβεβαιώνουν το αντίθετο, όσο ειδικά εφέ και να χρησιμοποιήσει για να δοξάσει εαυτόν. Εκείνοι που ακολοθούν τις κακοδοξίες του Νίστε παραπαίουν, ματαιοπονούν στην φθαρτότητα και δεν το κατανοούν. Η φυσική φθαρτότητα και ο τάφος είναι εμπόδια αξεπέραστα για κάθε βιολογικό όν.
Υπάρχει μόνο μια περίπτωση ο άνθρωπος να γίνει υπεράνθρωπος (αιώνιος, άφθαρτος και αγαθός). Και αυτή η περίπτωση είναι μόνο με την βοήθεια του Θεού. Αυτή ήταν άλλωστε και η υπόσχεση του Παραδείσου.
Κατά Ιωάννη, Κεφ. Ια΄ «38 Ἰησοῦς οὖν, πάλιν ἐμβριμώμενος ἐν ἑαυτῷ, ἔρχεται εἰς τὸ μνημεῖον· ἦν δὲ σπήλαιον, καὶ λίθος ἐπέκειτο ἐπ' αὐτῷ. 39 λέγει ὁ Ἰησοῦς· Ἄρατε τὸν λίθον. λέγει αὐτῷ ἡ ἀδελφὴ τοῦ τεθνηκότος Μάρθα· Κύριε, ἤδη ὄζει· τεταρταῖος γάρ ἐστι.40 λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Οὐκ εἶπόν σοι ὅτι ἐὰν πιστεύσῃς, ὄψει τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ; 41 ἦραν οὖν τὸν λίθον οὗ ἦν ὁ τεθνηκὼς κείμενος. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἦρε τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω καὶ εἶπε· Πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάς μου. 42 ἐγὼ δὲ ᾔδειν ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις· ἀλλὰ διὰ τὸν ὄχλον τὸν περιεστῶτα εἶπον, ἵνα πιστεύσωσιν ὅτι σύ με ἀπέστειλας. 43 καὶ ταῦτα εἰπὼν φωνῇ μεγάλῃ ἐκραύγασε· Λάζαρε, δεῦρο ἔξω. 44 καὶ ἐξῆλθεν ὁ τεθνηκὼς δεδεμένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαις καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ σουδαρίῳ περιεδέδετο. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Λύσατε αὐτὸν καὶ ἄφετε ὑπάγειν.»
Ο Ιησούς Χριστός όταν ανάστησε τον Λάζαρο, ζήτησε εις τους παριστάμενους να μετακινήσουν τον λίθο. Το «παράδοξο» είναι πως, ως Θεός ο ίδιος, και ενώ ετοιμάζεται να αναστήσει ένα νεκρό, τον Λάζαρο, ζητά την βοήθεια των ανθρώπων να μετακινήσουν τον λίθο που βράζει τον τάφο. Δεν θα μπορούσε να το πράξει μοναχός Του όντας Θεός και ενώ ετοιμάζεται να επιτελέσει κάτι σπουδαιότερο, και δηλαδή την ανάσταση του Λαζάρου;
Ασφαλώς ναι. Εκείνο όμως που ζητά είναι και η προσπάθεια του ανθρώπου. Ο Θεός ακούει και τις προσευχές και τα αιτήματα του ανθρώπου. Αλλά θέλει να δει και προσπάθεια από τον τελευταίο.
Βάλε, του λέει, εσύ όσο μπορείς ως άνθρωπος και Εγώ ο Ναζωραίος θα βάλω ΟΛΑ τα ΥΠΟΛΟΙΠΑ ως Θεός σου.
Ο Θεός ας αναπαύσει τον Κρίστοφερ Ρηβ και η ανθρωπότητα ας διδαχθεί από αυτό το συμβάν.
Προς Ρωμαίους, Κεφ Η΄ «33 τίς ἐγκαλέσει κατὰ ἐκλεκτῶν Θεοῦ; Θεὸς ὁ δικαιῶν· 34 τίς ὁ κατακρινῶν; Χριστὸς ὁ ἀποθανών, μᾶλλον δὲ καὶ ἐγερθείς, ὃς καὶ ἔστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ, ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν.35 τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα; 36 καθὼς γέγραπται ὅτι ἕνεκά σου θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν· ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς. 37 ἀλλ' ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς. 38 πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε δυνάμεις οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα, 39 οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.»
Τηλεοπτικοί Σταθμοί
1. ΕΤ1
Περιοδικά
1. Ιστορικά θέματα, τεύχος 5
2. Ελληνικά Αντάρτικα, στον 20ο αιώνα, Κωνσταντίνος Ατζιβιγιάννης, Πολεμικές Μονογραφίες Επικοινωνίες Α.Ε., τεύχος 14
3. Η Μαύρη Σκιά στην Ελλάδα, Εθνικοσοσιαλιστικές και φασιστικές οργανώσεις στην Ελλάδα του Μεσοπολέμου και της Γερμανικής Κατοχής (1941 - 1944), Οι μονογραφίες του περιοδικού Στρατιωτική Ιστορία
Διαδίκτυο
1. http://www.supermansupersite.com/
