ΕΘΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Ο ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ

ΜΕΡΙΚΕΣ ΠΑΡΕΛΘΟΥΣΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΜΑΣ 24 Σεπτεμβρίου 2000 Τέλεσις είς το ΄Αλσος των Νυμφών Θεσσαλονίκης Θείας Λειτουργίας προς τιμήν της Θεάς Παμμήτορος Δήμητρος και της Κόρης Αύτής Περσεφόνης, των Θεαινών των Μεγάλων ΄Εθνικών ήμών Μυστηρίων των Δημητρίων (Θέρμη-Θεσσαλονίκη), των Δωδωναίων, των ΄Εκλάμπρων ΄Ελευσινίων κ.α., εν τώ πλαισίω της άποδόσεως φόρου τιμής και εύγνωμοσύνης προς την Μεγάλη Μητέρα Δήμητρα, την τον βίον των άνθρώπων έξανθρωπίσασα και είς τον άνθρωπον άποκαλύψασα τους κοσμογονικούς μύθους.

15 Οκτωβρίου 2000 Τέλεσις Θείας Λειτουργίας είς τον χώρον της Πόλεως της Αίνείας Θεσσαλονίκης προς τιμήν της Παναγούς ΄Αρτέμιδος, της Θεάς Προστατρίας της Πανίδος, της Φοίβης, της Φοίβου άδελφής,,της Θεάς Προστατρίας του Φυσικού Περιβάλλοντος, της ίδιαζόντως λατρευθείσης έν τώ ΄Ιερώ Τόπω του ΄Αθωνος, όστις έκαλείτο, τούτου ένεκα,το Περιβόλιον της Παναγούς ΄Αρτέμιδος. 29 Οκτωβρίου 2000 Τέλεσις Θείας Λειτουργίας εις τον ίερόν χώρον του πολίσματος Αίολέων-Τρώων (Μακεδόνων) παρά το ΄Ακτιον Θεσσαλονίκης, προς τιμήν του Πολιούχου Θεσσαλονίκης Μεγάλου Θεού Καβείρου ΄Αξίου Καδμίλλου Διονύσου Δημητρίου, του αίωνίου Παραστάτου των ΄Ελληνομνημόνων ΄Εθνικών ήμών Θεσσαλονικέων Θρησκευτών, ως και ΄Αναφορά-΄Εωθινόν προς τιμήν των ένδόξων ΄Απελευθερωτών το 1912 μ.΄Α.Τ. της Πόλεως της Καβειρούς Δήμητρος άπό τον ζυγόν των τουρανών, είς τον όποίον την κατεδίκασαν οί άρνησίθρησκοι και έθνοπροδόται έκείνοι, οί όποίοι παρέδωσαν την πόλιν των Δημοκρατών Ζηλωτών είς τον άρχηγόν των γενιτσάρων και των τούρκων Μουράτ, στερήσαντες τους γενναίους ύπερασπιστάς αύτής άπό την προμήθειαν ύδατος άπό του ύδραγωγείου Χορτιάτου! 19 Νοεμβρίου 2000 Τέλεσις Θείας Λουτουργίας εις τον Ιερόν Τόπον του ΄Αλσους Διονύσου, προς τιμήν του Υίού της Σεμέλης, του Θεού των Μυστηρίων της Κοσμικής ΄Αναδημιουργίας και της ΄Εσωτερικής Γνώσεως του άνθρώπου διά της Μεθέξεώς του προς τον Κόσμον των Θείων. 17 Δεκεμβρίου 2000 Τέλεσις Θείας Λειτουργίας εις τον ίερόν χώρον του περιβόλου του ΄Ιερού Ναού του ΄Αμμωνος Διός προς τιμήν των Θεών ήμών ΄Ανικήτου ΄Ηλίου-Φοίβου ΄Απόλλωνος και της Θεάς Τύχης, των έορτών αύτών τελουμένων,τακτικώς, παρ΄ ΄Ελλησι την 25ην Διονυσίου και 1ην ΄Ηρακλείου (΄Ιανουαρίου), άντιστοίχως, έκάστου έτους. 24 Ιανουαρίου 2001 Ομιλία του Βασιλείου Πελασγού Γούσιου, δικηγόρου με θέμα «ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΜΕΓΑΛΟΙ ΙΕΡΟΦΑΝΤΑΙ: ΟΡΦΕΥΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ, ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ Ο ΠΥΘΙΟΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΙ ΠΛΗΘΩΝ Ο ΕΛΛΗΝΟΜΝΗΜΩΝ, ΟΙ ΠΑΡΑΣΤΑΤΑΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ» 28 Ιανουαρίου 2001 Τέλεσις Θείας Λειτουργίας είς τον ΄Ιερόν Ναόν του ΄Αμμωνος Διός προς τιμήν των ΤΡΙΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΙΕΡΟΦΑΝΤΩΝ (ΠΑΡΑΣΤΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ), ήγουν του θείου ΟΡΦΕΩΣ του Θεολόγου, του Πυθιοχρήστου ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ και του ΄Ελληνομνήμονος Γεωργίου ΠΛΗΘΩΝΟΣ, των Τριών τούτων Μεγάλων Παραστατών της ΄Ελληνικής Παιδείας και έκφραστών του ΄Ελληνος Λόγου, της ΄Ελληνικής Πνευματοδόξου Φυσιολατρείας. 27 Φεβρουαρίου 2001 Ομιλία του Βασιλείου Πελασγού Γούσιου, δικηγόρου με θέμα «Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΧΕΤΙΚΟΤΗΤΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΊΑΝ ΤΟΥ ΠΡΩΤΑΓΟΡΟΥ» 25 Απριλίου 2001 Ομιλία του Βασιλείου Πελασγού Γούσιου, δικηγόρου με θέμα «Η ΟΡΦΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΙΝ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ» 23 Ιουλίου 2001 ΄Εορταστική ΄Εκδήλωσις μετά Θείας Λειτουργίας είς τον ΄Αγιον Τόπον της πόλεως του ΄Ακτίου Θεσσαλονίκης, έπί τη ΄Εθνική ήμών ΄Ελληνική Θρησκευτική ΄Εορτή των Θαλυσίων (΄Αλώων),΄Εορτή των Συγκομιδών των Καρπών της Μητρός Γαίας, προς τιμήν της ΄Αγίας Τριάδος: της Μητρός Δήμητρος,της Πρωτογόνου Κόρης Περσεφόνης και του ΄Υστερογόνου Υίού Αύτής Διονύσου, ως και του Θεού του Ύδατίνου ΄Οντος, του Παραστάτου Θεού του ΄Υδροβίου Κόσμου των Θαλασσών Ποσειδώνος. 24 ΄Οκτωβρίου 2001 Ομιλία του Βασιλείου Πελασγού Γούσιου, δικηγόρου με θέμα «ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΝ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ» 30 Ιανουαρίου 2002 Ομιλία του Βασιλείου Πελασγού Γούσιου, δικηγόρου με θέμα «ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΜΕΓΑΛΟΙ ΙΕΡΟΦΑΝΤΑΙ: ΟΡΦΕΥΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ, ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ Ο ΠΥΘΙΟΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΙ ΠΛΗΘΩΝ Ο ΕΛΛΗΝΟΜΝΗΜΩΝ, ΟΙ ΠΑΡΑΣΤΑΤΑΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ» 22 Μαϊου 2002 Ομιλία του Βασιλείου Πελασγού Γούσιου, δικηγόρου με θέμα «Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΑΣ» 3 Νοεμβρίου 2002 Διοργάνωση Ημερίδος με θέμα «Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΜΑΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΧΩΡΟΝ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ» ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ: ΄Ανάγνωσις τών ΄Ορφικών ΄Υμνων της Θεάς ΄Εστίας και των Μουσών. 1.Γούσιος Βασίλειος,δικηγόρος: «΄Η λατρεία της Θεάς Μητρός Δήμητρος είς τον χώρον του Μακεδονικού ΄Ελληνισμού». 2.΄Ανθεμίδης ΄Αχιλλεύς,δρ πανεπιστημίου-ίστορικός: «Περί των Πανεπιστημίων της ΄Αρχαιότητος και της Σχολής του ΄Ισοκράτους». 3.Τσάμης Μανώλης,συγγραφεύς-μουσικολόγος: «Περί των Μυστηριακών ΄Αγωγών και της ΄Ελληνικής Θεολογίας». 4. Πολατίδης Χρήστος,χυμικός-μηχανικός: «Λατρευτικός Σύλλογος Σερραίων» -΄Ελλήνων θρησκευτών των Καβειρίων Μυστηρίων Σαμοθράκης, ίδρυθείς τον 1ον αίώνα μ.΄Α.Τ.». 5.Μόλαρης Βασίλειος,λαογράφος: «΄Η προέλευσις της Θεοσεβείας των Μακεδόνων». 6.΄Αλεξίου Γεωργία,έκπαιδευτικός-λογοτέχνις:«Το ΄Αθλητικόν Πνεύμα είς τον ΄Ελληνικόν Ποιητικόν Λόγον». 7.Σινανίδης Σπυροδήμος, ίστορικός: «Περί των Καβειρίων Μυστηρίων». 8..Καλόπουλος Μιχάλης, συγγραφεύς: «Περί του Τρικιόνου της Θεσσαλονίκης». 9. Τρεμόπουλος Μιχάλης,δημοσιογράφος: «Δημοκρατία και Φύσι στην πόλι της Θεσσαλονίκης στο πέρασμα 23 αίώνων». 10. Χόης Σταύρος,οίκονομολόγος: «΄Η ΄Ανακάλυψις του Σύμπαντος Κόσμου διά των ΄Ελληνικών Συμβολισμών και των Μύθων». Μετά το πέρας των όμιλιών συζήτησις έπί όργανωτικών θεμάτων της έκδηλώσεως και έκδοσις ψηφισμάτων. ΄Ορφική ΄Υμνολογία άπό χορωδίαν ΄Ελληνικής Μουσικής. ΕΘΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ «Ο ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ» (Σωματείον άνεγνωρισμένον,έδρεύον έν Θεσσαλονίκη) ΨΗΦΙΣΜΑ ΄ Εμείς οί σύνεδροι, οί μετασχόντες των έκδηλώσεων και των έργασιών του Α΄Συνεδρίου της έδρευούσης έν Θεσσαλονίκη ΕΘΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ «Ο ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ», αί όποίαι έλαβον χώραν την 3ην Νοεμβρίου 2002 έν Θεσσαλονίκη, διακηρύσσοντες διά μίαν είσέτι φοράν την άνάγκην της έκ μέρους της ΄Ελληνικής Πολιτείας της άναγνωρίσεως ως ίσοτίμου,τούλάχιστον, της ΄Ελληνικής ΄Εθνικής Θρησκείας, της ΄Ελληνικής ΄Ολυμπιακής Θρησκείας, προς πάσαν έτέραν, άλλην θρησκείαν, έξ αύτων, αί όποίαι μάλιστα τυγχάνουν,ως μη ώφείλετο, και της κρατικής προστασίας και έπιδαψιλεύσεως προνομίων και πάσης φύσεως ύλικών παροχών παρά του έλληνικού κράτους, το όποίον,όμως, ύφίσταται και ύπάρχει χάριν όλων των ΄Ελλήνων πολιτών,άνεξαρτήτως θρησκευτικών, κοινωνικών και πολιτικών πεποιθήσεων, ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΜΕΝ 1) Να διατυπώσωμεν και να έκφράσωμεν άρμοδίως,έγγράφως και διά προσωπικών παραστάσεων, διά μίαν είσέτι φοράν, την άναγκαιότητα της άναγνωρίσεως παρά της Πολιτείας της ύπάρξεως των άνά την ΄Ελλάδα πάσαν των καθ΄ έκαστον ΄Ομίλων ΄Εθνικών Θρησκευτών, ως του πληρώματος της ΄Εθνικής Πατρογονικής ΄Ελληνικής μας Θρησκείας,της ΄Ολυμπιακής Θρησκείας,ή όποία είναι γνωστή,γνωστοτάτη και άείποτε ζώσα Θρησκεία... 2)Να ύπομνήσωμεν είς πάσαν άρμοδίαν άρχήν του κράτους ότι το ΄Ελληνικόν Σύνταγμα μεριμνά περί της ΄Ανεξιθρησκείας(άρθρον 13), πλήν,όμως, ή Διοίκησις δεν έχει λάβει μέχρι τούδε όλα τά άναγκαία μέτρα διά την ύλοποίησιν αύτής της συνταγματικής έπιταγής είς την πράξιν. 3)Να ζητήσωμεν άπό την ΄Ελληνικήν Πολιτείαν όπως μεριμνήση διά την ΄Ελληνικήν Θρησκευτικήν ΄Αγωγήν των ΄Ελληνοπαίδων, έντάσσουσα είς τά σχολικά προγράμματα τά άπαραίτητα προς τούτο έγχειρίδια διδασκαλίας της ΄Ελληνικής ΄Εθνικής Κοσμολογίας, Κοσμοθεάσεως και Θεολογίας της πάντοτε ζωντανής Έθνικής μας Θρησκείας, του Δωδεκαθέου, και της μακραίωνος ΄Εθνικής μας Παραδόσεως. 4) Να τονίσωμεν την άνάγκην της άναμορφώσεως των προγραμμάτων διδασκαλίας της Πατρογονικής μας Γλώσσης είς την Διαχρονικήν της Διάστασιν, της παύσεως του τεχνητού διαχωρισμού των γλωσσικών μας έκφάνσεων είς «δημοτικήν» και μη «δημοτικήν» και της προωθήσεως της έκμαθήσεως της άρχαίας ΄Ελληνικής Γλώσσης, κατά το έπαγωγικόν σύστημα διδασκαλίας, είς όλας τάς βαθμίδας της ΄Εκπαιδεύσεως,άπό του δημοτικού σχολείου μέχρι τού πανεπιστημίου,- μειουμένων των (καθ΄ ύπερβολήν)ώρών διδασκαλίας των έκτρεφουσών την ξενομανίαν ξένων γλωσσών, και δή της άγγλικής, και την άποστροφήν προς της έλληνοπαιδείαν-,ως καί άπό τά Μέσα Μαζικής ΄Επικοινωνίας, ίνα διαρδευθή και πάλιν ό γλωσσικός μας βιότοπος, ό ένεκα ψευδοδημοτικισμού άποξηρανθείς, και έμπλουτισθή το λυμφατικόν μας λεξιλόγιον και έξαλειφθούν αί μαστίζουσαι τον σύγχρονον λόγον μας λεξιπενία, άκυρολεξία και έκφραστική άδυναμία, ή όποία είναι καταφανής και είς τον λόγον πολλών πολιτικών μας και δή ίθυνόντων των πραγμάτων της Πατρίδος. 5) Να άσκήσωμεν όλα τά παρά του δικαιϊκού μας συστήματος προβλεπόμενα μέσα διά την άντιμετώπισιν των έπ΄ έσχάτων έπιχειρουμένων ένδοθεν διαβολών κατά των πρηκτήρων του ΄Ελληνικού Πολιτισμού προγόνων μας και δή των Τιτάνων του ΄Ελληνικού Πνεύματος ΄Ελλήνων Διανοητών της ΄Αρχαιότητος, των όποίων άμφισβητείται το ήθος άπό άήθεις ύβριστάς και έκείνους τους στοιχιζομένους με τον έσμόν τού δοσιλόγου της ΄Ελλάδος,της Χιλής και της Κύπρου Χ.Κίζιγκερ(΄Αβραάμ μπέν ΄Ελεαζάρ), έσμόν μισελλήνων και άνθελλήνων. 5) Να άξιώσωμεν την έμβάθυνσιν, κατά την συνταγματικήν έπιταγήν περί Λαικής Κυριαρχίας και Λαίκής Συμμετοχής, είς την γνώσιν των θεσμών τού Δημοκρατικού Πολιτεύματος, διά της δημιουργίας προϋποθέσεων άναδομήσεως της ΄Αμέσου Δημοκρατίας, είς τον τόπον όπου αύτή έγεννήθη, ίνα άποσοβηθή είς το μέλλον ή ύπονόμευσις των δημοκρατικών μας θεσμών άπό κύκλους,οί όποίοι έχονται των ίδεοληψιών του όλοκληρωτισμού ή του καλουμένου «θεοκρατισμού» και δεσποτισμού, αί όποίαι έπέφερον είς τον τόπον μόνον καταστροφάς. 6) Να άπαιτήσωμεν όπως μη γίνη ούδεμία παραχώρησις είς τους έναντιουμένους προς την ΄Ελλάδα ίθύνοντας του κρατικού μορφώματος των Σκοπίων,του κρατιδίου έκείνου, όπου ή ΄Αρχαία ΄Ελληνική Δαρδανία, ή άργώτερον όριζομένη Βαρδαρική(ίλλυριστί:Βαρδάρσκα), του ΄Εθνικού μας όνόματος της Μακεδονίας, ως έπιδιώκουν οί έχθροί του ΄Ελληνισμού. 7) Να συντονίσωμεν την δράσιν μας με τάς λοιπάς ΄Οργανώσεις ΄Εθνικού Προβληματισμού είς ΄Ελλάδα και Κύπρον διά την άποσόβησιν παντός ένδεχομένου χειρισμού της έθνικής αύτής ύποθέσεως ,ό όποίος ήθελεν άποβή όλέθριος διά τά ΄Ελληνικά Δίκαια και νομιμοποιήση την άρπακτικότητα των τούρκων, οί όποίοι πολλά ήδη έχουν άρπάξει άπό τον ΄Ελληνισμόν. 8) Να παράσχωμεν πάσαν δυνατήν συνδρομήν και βοήθειαν προς την ΄Εθνικήν ΄Ομογένειαν της περιοχής του ΄Ινδικού Καυκάσου, και δή έκείνην των Καλάς, διά την ύλοποίησιν παντός προγράμματος διατηρήσεως της έστίας ταύτης ΄Ελλήνων ΄Εθνικών Θρησκευτών, άγωνιζομένων και αύτών δια την κατίσχυσιν των άρχών της ΄Ανεξιθρησκείας και της ΄Ελευθερίας της Συνειδήσεως.. 9) Να ύπάρξη πανελλαδική κινητοποίησις των ΄Ελλήνων Θρησκευτών διά την άποτροπήν της έτι περαιτέρω δηώσεως και λεηλασίας του φυσικού περιβάλλοντος της Πατρίδος μας, διά της διεκδικήσεως θέσεως και έφαρμογής κανόνων χρήσεως γής, διά της διασφαλίσεως του χαρακτήρος των γεωργησίμων γαιών, της προστασίας της άγρίας πανίδος και χλωρίδος του τόπου μας, ως και της προωθήσεως προγραμμάτων περιβαλλοντικής και έλληνοπρεπούς αίσθητικής άγωγής και συνειδήσεως. 10) Να συνεχίσωμεν την ήδη άπό μακρού άρξαμένην προσπάθειαν διά την διάδοσιν της χρήσεως του Πατρίου ΄Εθνικού ΄Ονοματολογίου, κατά την όνοματοδοσίαν των νηπίων, καθ΄ ήν πάς τις γονεύς δικαιούται ό ίδιος να δίδη,είς είδικήν ένδοοικογενειακήν τελετήν, το όνομα του τέκνου του και να γνωστοποιή άπλώς τούτο είς τον κατά τόπον άρμόδιον Ληξίαρχον,και μόνον είς αύτόν,είς ούδένα δε έτερον, και δή άντενεργούντα σχετικώς,ως μισελληνικώς διακειμένου.. Να έξουσιοδοτηθή τριμελής ΄Επιτροπή, ή όποία θα άναλάβη να έπιδώση άρμοδίως το παρόν ψήφισμα και να μεριμνήση διά την δημοσίευσίν του διά του ήμερησίου ή του περιοδικού Τύπου. ΄Εγένετο έν Θεσσαλονίκη την 3ην Νοεμβρίου 2002. Διά το Δ/Σ της ΕΘΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ «Ο ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ» ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΟΥΣΙΟΣ, δικηγόρος, Θεσσαλονίκη 29 Ιανουαρίου 2003 ΄Εορτή των Τριών ΄Ιεροφαντών (΄Ορφέως του Θεολόγου, Πλουτάρχου του Πυθιοχρήστου και Πλήθωνος του ΄Ελληνομνήμονος) και σχετική όμιλία του μέλους της ΄Εταιρείας Βασιλείου Γούσιου. 2 Φεβρουαρίου 2003 Θεία Λειτουργία εις τον ΄Ιερόν Τόπον του Μαντείου του Πατρός ΄Αμμωνος Διός (Λειτουργία,΄Αναγνώσεις,΄Υμνωδίαι, Θεία Εύχαριστία) έπί τη εύκαιρία της ΄Εορτής των ΄Αγίων Πάντων Φωστήρων της ΄Ελληνικής Διανοήσεως Πρηκτήρων του ΄Απαραμίλλου ΄Ελληνικού Πολιτισμού. 16 Απριλίου 2003 Ομιλία του Βασιλείου Πελασγού Γούσιου, δικηγόρου με θέμα «ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΖΑΓΡΕΩΣ, ΤΟΥ ΑΔΩΝΙΔΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΖΑΦΕΙΡΙΟΥ, ΤΟ ΠΑΛΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΓΕ ΝΥΝ ΠΑΡΟΝ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ»
28 Μαίου 2003 Ομιλία του Βασιλείου Πελασγού Γούσιου, δικηγόρου με θέμα «Ο ΠΥΘΙΟΧΡΗΣΤΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΤΥΑΝΕΥΣ»